中新網忻州5月(yuè)15日(rì)電(diàn≈✘★♠) 題：五台山(shān)下(xià)“泥人(rén)"<φ王”：根在鄉(xiāng)土(tǔ) 泥造萬α♠≠象
作(zuò)者 楊靜(jìng)
一(yī)團團泥巴，經藝術(shù)大(dà)師(shī)王雲生(shēng)十天半月'α∞γ(yuè)打磨雕塑，放(fàng)入八百度高(gāo)溫窯爐烘燒定型，再由其精心上β↕¥(shàng)色繪制(zhì)，一(yī)件(jiàn)栩栩如(rú)生(shēng)的&↔(de)彩塑作(zuò)品就(jiù)呈現(xiàn)在眼前。
王雲生(shēng)正在為(wèi)作(zuò)品上(shàng)色。₹☆∞≤楊靜(jìng) 攝
今年(nián)60歲的(de)王雲生(shē₩&¥ng)出生(shēng)于山(shān)西(xī)省忻州市(shì)五台縣★₽<陽白(bái)鄉(xiāng)王家(jiā)莊村(cūn)，祖傳7代從(cóng™¶♣)事(shì)五台民(mín)間(jiān)傳統∞彩塑藝術(shù)的(de)研究和(hé)制(zhì)作(zuò)，現(xiàn)為(wè↔<λ✔i)山(shān)西(xī)省工(gōng)藝美(měi)術(shù)大(₽γdà)師(shī)，山(shān)西(xī)省雕塑藝術(shù)大(dà)師(shī) ₩，山(shān)西(xī)省級非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産五台民(mín)☆€α間(jiān)傳統彩塑代表性項目傳承人(rén)。
東(dōng)漢明(míng)帝年(nián)£♠間(jiān)，五台山(shān)開(kāi)始建寺修廟，此後曆經北(běi)魏、北(↓∞¥běi)齊、隋、唐以至清末，五台山(shān)寺廟陸續增修。全盛時(shí ↔&)期，寺廟多(duō)達300餘座，五台彩塑因廟而生(shēng)，至唐代達到(÷∏→dào)鼎盛。
王雲生(shēng)說(shuō)，曆朝曆代無數(shù)能(néng)工(gōng©¶→)巧匠(jiàng)，晨鐘(zhōng)暮鼓、兀兀窮年(nián)，用(yòng)盡畢♥$∏生(shēng)心血，為(wèi)後人(≠☆₽↔rén)留下(xià)了(le)精美(měi)絕倫的(de)彩塑瑰 ¶ >寶。這(zhè)些(xiē)人(rén)中，就(jiù)有(yǒu)王雲生(shēng)的§←∞ (de)祖先。
從(cóng)記事(shì)起，家(jiā)裡(lǐ)人(r€βén)就(jiù)都(dōu)在“玩(wán)”泥巴，“我們家(jiā)祖β© 傳做(zuò)五台山(shān)大(dà)型佛像，高(gā•↔ δo)中畢業(yè)後，我也(yě)跟著(zhe)爺爺和(hé)父親在寺廟αδ∏♦制(zhì)作(zuò)佛像。”王雲生(¥×☆αshēng)告訴記者，30多(duō)歲開(kāi)始，他(tā)開(k<&āi)始鑽研民(mín)俗彩塑制(zhì)作(zuò ♥)。
王雲生(shēng)正在指點學生(shēng)為(wèi)作(zuò)品上(sh☆¥àng)色。楊靜(jìng) 攝
在王雲生(shēng)位于五台縣職業(yè)中學的(de)工(gōng)作₩ (zuò)室內(nèi)，擺放(fàng)著(zhe)衆多(duō)彩塑作(zuò)品，既有(yǒσ'u)農(nóng)村(cūn)生(shēng)活場(chǎngπ↓β$)景中人(rén)物(wù)的(de)展現(xiàn)，也(y↓✔¶ě)有(yǒu)名人(rén)塑像等，每個(gè)人(rén)物(wù)神态各異，表情生($εshēng)動逼真。
彩塑制(zhì)作(zuò)工(gōng)序複雜(zá)、要(yΩào)求嚴格，采用(yòng)金(jīn)剛砂、澄泥烘燒而成。“我們祖傳的(d₽✘₽λe)技(jì)藝，制(zhì)作(zuò)過程非常考究。制÷₹(zhì)作(zuò)雕塑最關鍵，每個(gè)人(rén)物(wù)形象經構思後直接動手制(♣↓©zhì)作(zuò)。其中，上(shàng)色的(de)顔料中含≥↔"有(yǒu)我們自(zì)制(zhì)的(de)一(yī)種材料，與丙烯顔料組合÷∞δ，質感好(hǎo)，且不(bù)風(fēng≠&)化(huà)、不(bù)褪色，能(néng)λ±α永久保存。”王雲生(shēng)說(shuō)ε$≤。
如(rú)今，在祖傳彩塑藝術(shù)的(de)基礎上(shàng)，王雲生(shēng)已逐♥↔✔步形成自(zì)己獨立的(de)藝術(shù)風(fēng)格，其作(¥×zuò)品具有(yǒu)鮮明(míng)的(de)現(xiàn)實主義特色。塑像造型符合解剖 ¶σ結構，對(duì)肌肉、骨骼的(de)變化(huà)把握精準，合理(l€↓β ǐ)誇張、取舍得(de)當，用(yòng)色敷彩，塑像形神兼備、雅俗合一(y$αī)。
王雲生(shēng)的(de)代表作(zuò)《八音(yīn)會(huì)》。楊靜(jìng) >δ §攝
《八音(yīn)會(huì)》是(shì)王雲生(shēng)的(de)代表作(zuò&≈)。一(yī)班吹鼓手圍著(zhe)炭火(huǒ)堆，八個(gè)人(rén)坐(zuò)姿≥✔™∞各不(bù)相(xiàng)同。八個(gè)人(ré∞✘↑n)八種動作(zuò)、八種表情、八種神态，展現(xiàn)了(l↓πσe)晉北(běi)地(dì)區(qū)的(de)傳統民(&↓♥mín)間(jiān)文(wén)化(huà)。該作(zuò $α)品獲2017“百花(huā)杯”中國(guó)工(gōng)藝美(měi)術( £λshù)精品獎金(jīn)獎。
現(xiàn)在，王雲生(shēng)正在探索制(zhì)作(zuε•₹ò)民(mín)俗“七十二行(xíng)”系列作(zuò)品。“釘碗>¥¶補鍋磨剪子(zǐ)，木(mù)匠(jiàn∏$∞g)石匠(jiàng)泥瓦匠(jiàng)……這(zhè)些≈α(xiē)曾經與百姓生(shēng)活息★≥♣→息相(xiàng)關的(de)行(xíng)當正在逐漸消失。”王雲生(shēng)希望通≥≥$★(tōng)過藝術(shù)手法留住當年(ni&♦án)百姓的(de)生(shēng)活百态。
創作(zuò)前，王雲生(shēng)進行(xíng)了(le)大(dà)量σ±♣準備工(gōng)作(zuò)。他(tā)還(hái)曾四©≥☆β處尋訪當年(nián)的(de)老(lǎo)手藝人(rén)，®"寫成厚厚的(de)一(yī)沓《山(shān)西(xī)民(mín)俗七十二行(xíng)雕≠←塑設計(jì)方案》。
王雲生(shēng)創作(zuò)的(de)“七十二行δ↓(xíng)”作(zuò)品。楊靜(jìnσφ¥g) 攝
貨郎把挑著(zhe)的(de)擔子(zǐ)放(fà$↔βng)在地(dì)上(shàng)，揮舞(wǔ)胳膊、擡起脖子(zǐ)吆喝(hē)>≥©；老(lǎo)更夫提著(zhe)燈籠敲著(zhe)鑼，一(yī)臉α®×滄桑、面容愁苦……創作(zuò)中，王雲生(shēng)選擇不(<&bù)同行(xíng)當手藝人(rén)典型的(de)瞬間(jiān)表情和(×↑₩hé)形體(tǐ)動作(zuò)刻畫(huà)人(rén)物(wù)，通(tōn£×g)過對(duì)人(rén)物(wù)神情的(de)細膩塑造，表現γ∏β™(xiàn)人(rén)物(wù)的(de)₩€•喜怒哀樂(yuè)。
目前，王雲生(shēng)還(hái)在五台縣職業(yè)中學擔任×π特殊教師(shī)，開(kāi)設雕塑解析、泥塑制(zhì)作(zuò)工(gōng)藝∞→課，“希望将自(zì)己幾十年(nián)的(∑$♠de)泥塑經驗技(jì)術(shù)教給學生(shēng)們，希望将這(✔>zhè)份文(wén)化(huà)遺産傳承下(xià)來(≤✘lái)，讓更多(duō)人(rén)了(le)解、認識并參與進來(lái®α)，傳統手藝不(bù)能(néng)失傳。”王雲生(shēng)說(shuō)。(完)