“自(zì)甯海(hǎi)出西(xī)門(mén)，雲散日(rì)朗，人(rén)意山✔↔™(shān)光(guāng)，俱有(yǒu)喜态。”
1613年(nián)5月(yuè)19日(rì)，明(míng)代旅行™ ™☆(xíng)家(jiā)、文(wén)學家(jiā)徐霞±< ↑客踏上(shàng)了(le)波瀾壯闊的(de)旅途。他(tā)的(®↓de)心情很(hěn)好(hǎo)，寫下(xià←λ£)了(le)《遊天台山(shān)記》，這(zhè)也(yě)是(shì> )現(xiàn)存《徐霞客遊記》的(de)開(kāi)篇之作(zuò)。
後來(lái)，5月(yuè)19日(rì)被确定為(wèi)“中國(guó)旅遊日÷★(rì)”，用(yòng)以紀念這(zhè)位奇人(rén)。
芒鞋竹杖，考察探險、遍覽奇景，徐霞客一(yī)輩子(zǐ)←×都(dōu)在專心做(zuò)旅行(xíng↕£)這(zhè)件(jiàn)事(shì)，被後人(rén)戲稱為(¶←σwèi)“超級驢友(yǒu)”。秉承著(zhe)灑脫肆意的(de)生(shēng)活α∞态度，他(tā)在幾百年(nián)就(jiù€')做(zuò)到(dào)了(le)“詩與遠(yuǎn)方<♠'”兼顧。
世界那(nà)麽大(dà)，他(tā)想去(qù)看(kàn)看(kàn)
就(jiù)徐霞客身(shēn)處的(de)年(niá•✔πφn)代來(lái)看(kàn)，他(tā)可(kě)能(néng)是(shΩ ¥♠ì)個(gè)比較另類的(de)人(rén)，雖然從(cóng ±∏)小(xiǎo)就(jiù)聰明(míng€→±)，但(dàn)對(duì)考取功名幾乎沒什(shén•±)麽興趣。
他(tā)最大(dà)的(de)愛(ài)好(hǎo)之一(yī)就(jiù)是(shì)讀(dú× )書(shū)，尤其喜愛(ài)地(dì)理(l↑¥ǐ)圖志(zhì)之類的(de)書(shū)籍，也(yě)很(hěn)羨慕曆史上(shàng±★α)那(nà)些(xiē)遊曆四方的(de)旅行(xíng)家(jiā)，÷φ♥正所謂“大(dà)丈夫當朝碧海(hǎi)而暮蒼梧”。
千言萬語彙成一(yī)句話(huà)：世界那(nà)麽大(dà)，他(tā)想✔←↑去(qù)看(kàn)看(kàn)。
徐霞客的(de)運氣很(hěn)好(hǎo)，父母思想開(kāi)明(míng)，都(d★φα"ōu)比較支持他(tā)的(de)愛(ài)好(hǎo)。他(tā)的(de)母≈∑→親王孺人(rén)還(hái)曾為(wèi)他(tā)制(zhì λ)作(zuò)“遠(yuǎn)遊冠”，以壯行(xíng)色。所以，後世常說(shuō€Ω)，“弘祖之奇，孺人(rén)成之”。
懷揣“問(wèn)奇于名山(shān)大(dà)ε ♥₩川”的(de)想法，二十歲出頭時(shí)，徐霞λπ™↑客開(kāi)始專心旅行(xíng)，從(cóng)此一(yī)發不(bù)可(kě)收¥ 拾，三十多(duō)年(nián)間(jiān)多(duō)次出遊，曆盡艱險，但( ≥γdàn)也(yě)遍覽奇景，人(rén)生(shēng)變得(de)多(♦λduō)姿多(duō)彩。
最會(huì)寫日(rì)記的(de)“旅遊博主”
如(rú)果單純從(cóng)旅行(xíng)的(de)角度來(lái)看(kàn)，★÷∞δ放(fàng)在今天的(de)話(huà)，徐霞客很(hěn)可(k"¶αΩě)能(néng)是(shì)個(gè)心細且非常有(yǒ&∏↕±u)眼光(guāng)的(de)旅遊博主，這(zhè)首先就(jiù)表現(xiàn)在每次出行(☆φ∏xíng)都(dōu)會(huì)做(z™$±uò)好(hǎo)攻略，“定方而往，如(rú)期而還(hái)”。
此外(wài)，他(tā)去(qù)過的(de)地(dì)方，很(hěn₽☆∏¥)多(duō)都(dōu)成了(le)如(rú)今聞名于世的(de)熱(rè)門(mén)打卡地(¥∏✘€dì)。曾有(yǒu)人(rén)粗略盤點，天台><山(shān)、雁蕩山(shān)、武夷山(shān)、黃(huáng)山(s→β♣≤hān)、廬山(shān)、恒山(shān)、九嶷山(shān)等都(d×✘♣®ōu)在徐霞客的(de)到(dào)訪清單上(shàng)。
更重要(yào)的(de)是(shì)，在旅行(xíng)過程中，徐霞客養成了(le)寫日(r±"¥ì)記的(de)好(hǎo)習(xí)慣，記錄地(dì)理(lǐ)風♠β(fēng)貌、山(shān)川風(fēng)物(wù)等等。這(zhè)β€也(yě)為(wèi)人(rén)們後來(lái)能(néng)夠看(kàn)到(dào)λ《徐霞客遊記》打下(xià)了(le)基礎。
比如(rú)，他(tā)曾在《遊九鯉湖(hú)日(rì)記》中記錄了(l★ ααe)一(yī)番奇景：“即缙雲鼎湖(hú)，穹然獨起，勢更偉峻，但(dàn)步 →虛山(shān)即峙于旁，各不(bù)相(xiàng)降，遠(yuǎ₩✘♣±n)望若與為(wèi)一(yī)。”
有(yǒu)些(xiē)人(rén)的(de)性格裡(lǐ)帶有(λλyǒu)冒險因子(zǐ)，天生(shēng)就(jiù)屬于遠(yuǎn)方。β•>β徐霞客大(dà)概就(jiù)是(shì)這(zhè)αβ類人(rén)，初登黃(huáng)山(shān)₩∑時(shí)，盡管大(dà)雪(xuě)封山(shān)，依然遊興不(bù)減，寫下(xià)¶γ了(le)著名的(de)《遊黃(huáng)山(shān)日׶↔÷(rì)記》。
面對(duì)雄奇秀美(měi)的(de)景色，徐δ✘霞客忍不(bù)住感歎道(dào)，“薄海(hǎi)內(nèi)外(wài)之♥♦δ名山(shān)，無如(rú)徽之黃(huáng)山(shān)。”據說(shuō)被引申為 '(wèi)“五嶽歸來(lái)不(bù)看(kàn)山(shān)，黃(huá₽✔≤✘ng)山(shān)歸來(lái)不(bù)看(kàn)&€>嶽”，流傳至今。
廬山(shān)也(yě)是(shì)徐☆©¥≠霞客很(hěn)喜歡的(de)名山(shān¶✔)。他(tā)曾在廬山(shān)遊覽五天，為(wèi)攀登漢陽峰，不(b>'ù)辭辛苦“攀茅拉棘”；考察三疊泉，“從(cóng)↑↓澗中亂石行(xíng)，圓者滑足，尖者刺履，如(rú)是(shì)三裡(lǐ)，©'£得(de)綠(lǜ)水(shuǐ)潭。”
有(yǒu)趣的(de)是(shì)，他(tā)的(de)旅行(xíng)往往 ₩•π“不(bù)走尋常路(lù)”，不(bù)會(huì)刻意避開(kāi)那(nà)↓★>些(xiē)人(rén)迹罕至的(de)地(dì)方，為(wèi)的(de)是(shì)尋找₽•♠沒有(yǒu)被人(rén)見(jiàn)到(dào)過的(de)美(měi)景
熱(rè)衷探險的(de)超級“驢友(yǒu)”
遊曆名山(shān)大(dà)川，體(tǐ)會(huì)風(f←÷σ"ēng)土(tǔ)人(rén)情，聽(tīng)上(shàng)去(q↔₹→ù)或許很(hěn)惬意，但(dàn)對(duì)徐霞客來(lái)說(shuō)，旅行(xí∑σλng)在很(hěn)多(duō)時(shí)候絕不(bù)是(shì)簡單的(de)遊山"δ(shān)玩(wán)水(shuǐ)，而是(shì)類似于科(kē)學考察的(λπ₩¶de)探險活動。
古代科(kē)技(jì)不(bù)夠發達，他(tā) ≈當年(nián)去(qù)的(de)很(hěn)多(duō)地(dì)方，開(kāi)發程度♥遠(yuǎn)不(bù)如(rú)現(xiàn)在。但(dà•♣™✘n)徐霞客始終堅信一(yī)點，“凡世間(jiān)奇險瑰麗(lì)之觀，常在險處”，因$Ω此毫不(bù)畏懼，還(hái)曾考察過多(duō)個(gè)岩洞溶洞。
名刹、溫泉、飛(fēi)瀑、奇峰……每每遇到(dào)'→∏類似的(de)景緻，徐霞客都(dōu)将探險獵奇的(de)精神發揮到(dào)極緻，一(yī¶®←™)定要(yào)尋根究底，想方設法也(yě)要(yào)前往，盡可(kě)能(néng↓✘)把疑慮之處搞清楚。
搞科(kē)研，徐霞客是(shì)個(gè)相✘γδ(xiàng)當求真務實的(de)人(rén)，把“盡信書(s×σ↓hū)不(bù)如(rú)無書(shū)”的(de)宗旨貫徹✔✔↓÷到(dào)底。
徐霞客兩次遊曆黃(huáng)山(shān)，考證出黃(huáng)山(shān↕™→↔)是(shì)長(cháng)江水(shuǐ)系和(hé)錢(qián)塘江&•₹ 水(shuǐ)系的(de)分(fēn)水(shuǐ )嶺；又(yòu)先後登上(shàng)天都(dōu)峰和(hé)蓮花(hβ±®♣uā)峰，仔細比較後，認為(wèi)蓮花(huā)峰是(shì)黃(huáng)山(shān→λ♠≥)最高(gāo)峰。這(zhè)一(yī)發現(xiàn)，後來(lái)也(yě)被證明(mín ♣g)是(shì)對(duì)的(de)。
這(zhè)些(xiē)隻是(shì)徐霞客各種考察成果的(de)一(yī)小(xiǎo)δ •部分(fēn)。在知(zhī)天命的(de)年(nián)紀，他(tāδγ )依然沒有(yǒu)放(fàng)棄旅行(xíng)↓≥，可(kě)惜的(de)是(shì)，在最 ♠<後一(yī)次行(xíng)程裡(lǐ)，他(tā)的(de)身(shēn)體(tǐ)越來<λ≈σ(lái)越差，無法繼續前行(xíng)。
被送回老(lǎo)家(jiā)後沒過太長(chβ♠áng)時(shí)間(jiān)，徐霞客就(jiù)去(qù)€γ≥世了(le)。他(tā)留下(xià)的(•♣•de)手稿等內(nèi)容，被編為(wèi)《徐霞客遊記》，↔α涉及文(wén)化(huà)、經濟、曆史、地(dì)理(lǐ)₩≠、水(shuǐ)文(wén)等諸多(duō)領域，是(s>&hì)文(wén)學著作(zuò)，也(yě)是(shì)一(yī)部科(kē↔γ₽↕)學著作(zuò)。
“徐霞客千古奇人(rén)，《遊記》乃千δ<古奇書(shū)。” 無論人(rén)還(hái)是(↔$λ≤shì)書(shū)，都(dōu)無愧于這(zhè)個(gè)評價。
時(shí)光(guāng)悠悠，徐霞客留下(xià)了(le)令人(rén)感歎的(de)♥φ傳奇經曆，也(yě)留下(xià)了(le)熱(rè)愛(ài)自(¥©©zì)然的(de)精神內(nèi)核，“達人(rén)所之未達，探人(rén)所→β之未知(zhī)”，人(rén)之一(yī)生(shēng)，應當滿懷憧憬，勇于探₽☆¥'索未知(zhī)的(de)世界。