“95後”非遺傳承人(rén)、冬奧會(huì)上(shàng≤ ↕ε)為(wèi)外(wài)國(guó)元‍∏↑首現(xiàn)場(chǎng)展示冰墩墩創作(zuò÷∞)、利用(yòng)社交媒體(tǐ)向數(shù)百萬粉絲展示非遺技(jì)藝……在郎佳子(zǐ ↓★÷)彧身(shēn)上(shàng)有(y '↕♦ǒu)很(hěn)多(duō)标簽，而他(tā)最珍視(shì)的(de)就(jiù)是(shì)>↓£"“手藝人(rén)”稱号，作(zuò)為(wèi)第三代非遺傳承人(§&‌rén)，如(rú)何為(wèi)這(zhè)門(mén)傳統技(jì)藝找到(dào)年(n<☆®☆ián)輕觀衆、讓非遺從(cóng)“瀕危”走向大(dà)衆是(sh★↔ì)他(tā)探索和(hé)堅持的(de)方向。如(rú)今，郎佳子(zǐ)彧σ≤↑不(bù)僅想要(yào)讓更多(duō)人(rén)知(zhī)道(dào)面塑、喜歡面塑¥♦€，他(tā)還(hái)希望為(wèi)這(zhλ<è)門(mén)傳統技(jì)藝培養新一(yī)代傳承人(rén)，“希望☆‍未來(lái)能(néng)有(yǒu)00後、0♣₩♣↓5後甚至15後的(de)非遺傳承人(rén)，一(yī)✔∞☆✔起去(qù)複興非遺産業(yè)。”

想把這(zhè)門(mén)很(hěn)酷的(de)手藝傳下(xià)去(qù)

開(kāi)臉、做(zuò)手、做(zuò)腳、身(shēn)體(tǐ)塑形、貼上(s€​hàng)護甲、系上(shàng)配飾……一(yī)γ¶雙巧手之下(xià)，遊戲《黑(hēi)神話(huà)：悟空(kōng)》中的(de)人(ré¶↕n)物(wù)造型便栩栩如(rú)生(shēng§&€✔)地(dì)出現(xiàn)了(le)。很(hěn)多(duō)年(nián)輕人(rén)認識郎©•佳子(zǐ)彧、了(le)解“面人(rén)郎”都(dōu)是(shì)通(tōn↑¶g)過像《黑(hēi)神話(huà)：悟空(kōng)<<±®》中的(de)角色雕塑，在他(tā)的(de)手下(xià)，非遺也(yě)變 ÷α得(de)年(nián)輕而時(shí)尚。

面塑作(zuò)為(wèi)一(yī)種∞<σσ産生(shēng)于農(nóng)耕文(wén)明(≤₹míng)的(de)藝術(shù)形式，最早可(kě)以追溯到(dào) "✘÷秦朝。郎佳子(zǐ)彧介紹，北(běi)京面人(rén)郎開(kāi)創于他(tā←"↑)的(de)爺爺郎紹安，其作(zuò)為(σ§✘αwèi)面塑的(de)一(yī)個(gè)ε↓分(fēn)支，根植于北(běi)京皇城(chéng)文(wén)化(huà)和&φ(hé)市(shì)井文(wén)化(huà)共生"¥✘>(shēng)的(de)土(tǔ)壤，優渥的(de)文(wéΩ¥§n)化(huà)土(tǔ)壤讓北(běi)京面人(rén)郎能(néng)夠傳承百年( ¶↔nián)并被列為(wèi)非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産。

出生(shēng)于這(zhè)樣的(de)家(jiā)庭，三四歲時(shí)，郎佳子(z↕♥★ǐ)彧就(jiù)看(kàn)爸(bà)爸(bà)郎志(zhì)春捏面人(rén)♠®¶ ，隻要(yào)三五分(fēn)鐘(zhōng)，一(yī)個(gè)面團就(jiù✔∑  )在爸(bà)爸(bà)手中變成了(le)生(shēng)動的(de)小(xiǎ↑ β&o)人(rén)兒(ér)，這(zhè)對(duì)還(<÷&hái)是(shì)孩子(zǐ)的(de)郎φ✘佳子(zǐ)彧而言，如(rú)同魔法一(yī)σ↔般神奇。“面塑是(shì)源于街(jiē)頭的(de)一(‍♠•₽yī)種藝術(shù)形式，需要(yào)通(tōng)過表演去(qù)吸引客戶，所以™✘§÷面人(rén)的(de)制(zhì)作(zuò)過程帶有(yǒu)一(yī¶≤£)定的(de)表演性，這(zhè)也(y§↑₽ě)讓我從(cóng)小(xiǎo)就(jiù)非常著(zhe)迷。”從​✔φλ(cóng)那(nà)時(shí)開(kāi)始，他(tā↑β")也(yě)想學習(xí)這(zhè)門(mén)很(hěn)酷的(de)手藝，捏出造型各異的¥₽Ω×(de)面人(rén)。

三代非遺傳承人(rén)緊跟時(shí)代

很(hěn)多(duō)觀衆看(kàn)到(d≥✘ào)郎佳子(zǐ)彧的(de)作(zuò)品，會(huì)覺得(de)很(hěn)潮，從(cón≤¶€g)“悟空(kōng)”到(dào)巴黎奧運會(huì)的(de)獎牌∏↕，當下(xià)最熱(rè)門(mén)$₩↔‌的(de)題材總會(huì)出現(xiàn)在他(tā)的(de)作(zu∑λ ₽ò)品裡(lǐ)。但(dàn)在郎佳子(zǐ)彧看(kàn)來(↔σ®≈lái)，緊跟時(shí)代潮流的(de)選題是(shì)與捏面人(rén•≤​)手藝一(yī)樣傳承三代的(de)特色‍×$→。“現(xiàn)在大(dà)家(jiā)認為(wèi)梅蘭芳先生(shēng)是(shì)京劇(∑™£✔jù)泰鬥，但(dàn)在我爺爺那(nà<•)個(gè)年(nián)代，他(tā)就(ji♥∞ù)是(shì)頂流偶像，也(yě)是(shì)我爺爺塑造的(÷∏de)面人(rén)形象之一(yī)。”

“小(xiǎo)時(shí)候我看(kàn)到(dào)一(yī)個(gè)玩(wán)具 <≤就(jiù)想用(yòng)面把它捏出來≤↑‍(lái)，現(xiàn)在我喜歡一(yī)個(gè)電(diàΩ​¥n)影(yǐng)人(rén)物(wù)也(yě)會(huì)想用(yòn↕‌>πg)面塑的(de)形式去(qù)呈現(xiàn)。”對(duì)郎佳子(zǐ)彧'$₽¥而言，大(dà)家(jiā)看(kàn)到(dào)✘δ≥↕的(de)“創新”隻是(shì)生(shēng)活中自(zì)然的(de)沖動，‍ελ隻有(yǒu)捏不(bù)完的(de)東(✔£dōng)西(xī)，沒有(yǒu)不(bù)知(zhī)道→λ‌♦(dào)捏什(shén)麽的(de)時(shí)候。真正困難的(de)是(₽∏•≥shì)，如(rú)何通(tōng)過創新把面塑重新與年(nián)輕一(yī)代建立連接，讓非∑§遺找回自(zì)己的(de)觀衆。

從(cóng)家(jiā)喻戶曉到(dào)‌∞δ成為(wèi)瀕危“文(wén)化(huà)遺産”，和(hé)面人(réα¶π'n)郎一(yī)樣，很(hěn)多(duō)非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産面↑¶臨失去(qù)觀衆尤其是(shì)年(nián)輕$>÷觀衆的(de)窘境，這(zhè)是(shì)郎佳子(zǐ)彧作(zuò£∏)為(wèi)傳承人(rén)所面對(duì)的(de)現(xiàn)實和(hé)責任。“意識到(¶¥¶dào)這(zhè)個(gè)問(wèn)題之後，我們就(jiù)要(yào)去(qβ↑ù)迎接這(zhè)些(xiē)挑戰，去(q÷∑π←ù)适應新的(de)市(shì)場(chǎng)環境'§•∞、文(wén)化(huà)氛圍和(hé)觀衆要(y♣&ào)求，這(zhè)件(jiàn)事(shì)很(hěn)✔≤↔費(fèi)腦(nǎo)筋，但(dàn)我必須去(‌β∏‍qù)做(zuò)，這(zhè)不(bù)僅對(duì)我們郎∞₩≤家(jiā)一(yī)個(gè)家(jiā)庭有(yǒu)意©↔義，對(duì)保存和(hé)發展傳統文(wén)化(huà)也(yě)具有(y↑ασǒu)深遠(yuǎn)意義。”

作(zuò)為(wèi)東(dōng)城(chéng)區(qū)青•<λ 聯委員(yuán)，郎佳子(zǐ)彧曾随北(běi)π ₩京共青團青春宣講會(huì)進行(xíng)主題宣✘♦•φ講，結合個(gè)人(rén)經曆向當代青年(niáφ n)人(rén)講述非遺故事(shì)，活動在團員(yuán)青年(n↔ &§ián)中引發熱(rè)議(yì)，讓更多(duō)年(δ✔nián)輕人(rén)了(le)解并愛(ài)上♣γ♦™(shàng)了(le)非遺技(jì)藝，有(yǒu)超過400萬人(rén)次參<••δ與網絡點贊。

辦展覽做(zuò)短(duǎn)視(shì)頻  (pín)推廣面塑

要(yào)重新與觀衆建立連接并不(bù)是(shì)一(yī)件(j₽₹♦≈iàn)容易的(de)事(shì)。生(shēng)長(cháng)于面人(rén)世家(ji≤σā)，也(yě)因為(wèi)家(jiā)庭關系認識很(hěn)多(duō)手藝人(r☆&én)，郎佳子(zǐ)彧發現(xiàn)， ≈&酒香也(yě)怕巷子(zǐ)深，一(yī)門(m>§±‌én)傳統技(jì)藝想要(yào)推廣與傳播并非易事(shì)。“我爸(bàε∑)也(yě)曾讓我找個(gè)别的(de)工(gōng)作(zuò)，隻λ♠要(yào)手藝不(bù)丢就(jiù)行(xíng)，他(tā)覺得(de♦÷λα)我不(bù)可(kě)能(néng)靠捏面人(rén)養活自(zδ→✔&ì)己。”

郎佳子(zǐ)彧告訴北(běi)青報(bào)記者，自απ(zì)己選擇走非遺這(zhè)條路(lù)時(shí)，沒有(yǒu)模闆可(kě)以效仿 "↕÷，自(zì)己隻能(néng)從(cóng)零開(kāi)始，一(yī)步步'¥×§去(qù)拓展業(yè)務。從(cóng)利用(yòng)短(duǎn)視(shλ♦§$ì)頻(pín)推廣傳播到(dào)非遺數(shù)★±字化(huà)再到(dào)如(rú)今舉辦展覽，郎佳子(zǐ)彧通(tōng)過自(¥ ±zì)己的(de)方式讓面人(rén)郎這(zhè)門¥₩✔(mén)傳統技(jì)藝從(cóng)瀕危↓£∏✘走向市(shì)場(chǎng)，重新找回觀衆。“做(zuò)展覽本身(shēn)也(yě)是₹≠(shì)與市(shì)場(chǎng)相(xiàng)結合，既展示了(le)我們♦↓©的(de)作(zuò)品，同時(shí)我們也(yě)能(néng)在市(sh&πì)場(chǎng)的(de)幫助下(xià)繼續創作(zuò)。”

在郎佳子(zǐ)彧看(kàn)來(lái)，國(guó)家(jiā)将一(yī)些(xiē)傳統★×✔文(wén)化(huà)列入非物(wù)質遺産進行(xíng)保護，讓這(zh×>¥≥è)些(xiē)藝術(shù)形式能(néng)夠繼續生(shēng)存下(xià∏'★$)去(qù)，但(dàn)要(yào)讓這(zhè)些(xiē)​₩✔藝術(shù)形式真正傳播和(hé)發展，必須離(lí)開(kāi)“溫室大(dβ±∞à)棚”，去(qù)外(wài)面市(shì)場(chǎng)環境裡(lǐ)闖一λ¶(yī)闖，因為(wèi)市(shì)場(chǎng)環境才能(÷★₽néng)考驗一(yī)項技(jì)藝的(de)創作(zuò)和(hé)運營能(néng)≈♠力。

一(yī)次，他(tā)發在社交媒體(tǐ)上(shàng)的(de<♠)面人(rén)作(zuò)品被一(yī)些(xiē)網友(yǒu)批評了(le)，他(tā)們認₽∑•為(wèi)面塑沒有(yǒu)收藏模型看(kàn)起來(l→∞≥'ái)震撼。于是(shì)郎佳子(zǐ)彧找到(dào)一(yī)位朋(péng)友(yǒu)，想㱩聽(tīng)聽(tīng)他(tā)的 •(de)意見(jiàn)。“這(zhè)個(g≠↕è)朋(péng)友(yǒu)一(yī)開(kāi)始不(bù)願意說(shu™☆ō)，他(tā)覺得(de)這(zhè)是(shì)不(bù)同的☆∏(de)藝術(shù)形式，用(yòng)的(de)材料都(dōu)不(bù)β&§同，認為(wèi)我沒必要(yào)比較，純屬÷≠π&自(zì)討(tǎo)苦吃(chī)。”

但(dàn)郎佳子(zǐ)彧不(bù)這(zhè)麽認為(wèi)，對(duì)觀衆來(₹×"lái)說(shuō)，好(hǎo)就(jiù)是(shì)好(hǎo)，不(bù)好(h >ǎo)就(jiù)是(shì)不(bù)好(hǎo)，他(tā)要(yào)做(zuò)的σ♠β★(de)就(jiù)是(shì)不(bù)斷改進δ¶去(qù)征服觀衆，“我不(bù)想天天把非遺挂在嘴上(shàng)≠¥&，既然觀衆提出來(lái)了(le)，隻♣★€要(yào)它與傳統文(wén)化(huà)本身(shēn)的(de)價值觀和(hé)€¶∞Ω機(jī)理(lǐ)不(bù)沖突，有(yǒu)利于↔✔→傳統文(wén)化(huà)優化(huà)，我就(jiù)會(huì)學習(xí)。當然，如(∞λ↓✘rú)果它變味了(le)，能(néng)獲取 σ​再多(duō)觀衆我也(yě)不(bù)會(huì)做(zuò)。”郎佳子(zǐ)≥‌€彧心裡(lǐ)那(nà)條線就(jiù)是(±↑✘shì)傳統文(wén)化(huà)的(de)根基。他​§≠↔(tā)告訴北(běi)青報(bào)記者，面塑的(de)原材↕≈≥✘料決定了(le)其體(tǐ)積小(xiǎo)、比較脆弱的(de)特點，如✘♠∞(rú)今通(tōng)過加入樹(shù)脂等材料可(kě)¥≥以讓其體(tǐ)積變大(dà)、硬度變硬，但(dàn)那(nà)就(jiù)不(b≤♥αù)是(shì)傳統面塑了(le)。面對(duì)創新，他(tā)選擇“戴著≥™(zhe)枷鎖跳(tiào)舞(wǔ)”，在堅持面塑傳統 β的(de)基礎上(shàng)不(bù)斷創新，以适應市(shì)場(chǎng‍↑¶ )環境。

研發系統課程吸引年(nián)輕傳承人(rén)

上(shàng)大(dà)學時(shí)，郎佳子(zǐ)彧曾去(qù)γφ學校(xiào)裡(lǐ)給小(xiǎo)朋₩₹∞<(péng)友(yǒu)上(shàng)課，教孩子(zǐ£≥)們捏面人(rén)。如(rú)今當他(tā)成為(wèi)•λ>™非遺傳承人(rén)并把捏面人(rén)當事(shì)業( ‍↓yè)時(shí)，他(tā)又(yòu)開(kāi)始思考，如(rú)何去(qù)培養下<↓★ (xià)一(yī)代非遺傳承人(rén)。“我十來(lái)歲接受采訪時(shí)大(dà)♥ •家(jiā)就(jiù)稱我是(shì)‘95後非遺傳承人(rén)’，如(rú)今十→↑幾年(nián)過去(qù)了(le)，我身(shēn)上(shàng)還(hái)貼著(∏​zhe)這(zhè)個(gè)标簽，我覺得(de)這(zhè)是(shì)不(bù)對(duì)的¥™≈≥(de)，年(nián)齡斷層了(le)，應該有(yǒu)00後、•∑ 10後甚至15後的(de)非遺傳承人(rén)湧現(xiàn)出來(lái)。”

相(xiàng)比于自(zì)己創作(zuò)  ™，在當下(xià)這(zhè)個(gè)階段，郎佳子(zǐ)彧↑σ£→想的(de)是(shì)還(hái)有(yǒu)沒有(yǒu)•♦>人(rén)繼續去(qù)做(zuò)這(zhè)​ ♥件(jiàn)事(shì)？他(tā)告訴北(běi)青報(bào)記者，他(tā)們團隊正在研↕≠發面塑課程，不(bù)同于他(tā)曾經進學校(xiào)給孩子(zǐ)們講的(de™×σ)體(tǐ)驗課，“它是(shì)标準化(huà)的(de)，有(yǒu)課程目标、δ​課程結果，是(shì)面向有(yǒu)志(♣£zhì)于成為(wèi)非遺技(jì)藝傳承人(rén)的(de)系統₽♣±培訓。”

郎佳子(zǐ)彧告訴北(běi)青報(bào)記者，課程作(λ$∞±zuò)為(wèi)一(yī)種推廣方式，雖然效率‌>♣•沒那(nà)麽高(gāo)，但(dàn)有(yǒε₹φu)深度，能(néng)夠讓真正喜歡這(zhè)門(mén)技(jì)藝的(&→de)人(rén)學習(xí)到(dào)這(zhè)門(mén)手藝'™↕。同時(shí)，郎佳子(zǐ)彧也(yě)✘ελ<希望以自(zì)己的(de)親身(shēn)經曆去(qù)探索一(yī€≤♠ )條手藝人(rén)的(de)職業(yè)發展路(lù)徑，讓更多(duō→♣)有(yǒu)志(zhì)于從(cóng)事(shì)這(zhè)個(gè)行(xíng‌✘§×)業(yè)的(de)年(nián)輕人(rén)，可(kě)以沿著(zhe↓π)這(zhè)條路(lù)走下(xià)去(qù)，共同複興非遺産業(yè)。（記者張月(yuè)朦）