語文(wén)課能(néng)怎麽上(shàng)？♦σ<∑飛(fēi)花(huā)令、拼貼詩、角色扮演……如(rú)今®✘×，學生(shēng)們的(de)參與讓語文(wén)課越來(lái)越“好(™ hǎo)玩(wán)”。在雲南(nán)省玉溪一(yī)中的(de)語≈λ文(wén)課堂上(shàng)，教學是(shì)由一(yī)個(gè)個(gè)問(wèn)題≠↑推動的(de)：餘光(guāng)中經曆了(le)什•Ωδ(shén)麽才寫下(xià)《鄉(xiān₹©γ¶g)愁》？賈寶玉的(de)出走是(shì)覺醒還(hái)是(s✘≥φ£hì)叛逆？

提問(wèn)的(de)人(rén)是(shì)今年(nián)獲得(de)全國(gu♣↕×ó)五一(yī)勞動獎章(zhāng)的(de)民(mín)進會≥π(huì)員(yuán)楊軍。自(zì)1993年(nián)從(cóng)雲¥₽南(nán)師(shī)範大(dà)學畢業(yè)後，楊軍便來(lái)到(dào)•λ÷Ω玉溪一(yī)中擔任語文(wén)教師(shī)。三十多(duō)年(nián)過€§≈去(qù)，他(tā)帶出了(le)不(bù)少(shǎo)¶↕‍↑出色的(de)學生(shēng)，取得(de)教學佳績的(de)“秘訣”是(shì)₽¶₩™什(shén)麽？近(jìn)日(rì)，楊軍接受《中國(guó)新聞》報(bà★ε↕o)采訪，給出了(le)自(zì)己的(de)答(d$•á)案。

“教什(shén)麽、怎麽教”是(shì)楊軍剛站(zhà↕δ©n)上(shàng)講台時(shí)就(j↓ × iù)開(kāi)始思考的(de)問(wèn)題。曾經的(de)求∞ 學經曆讓他(tā)不(bù)想成為(wèi)“左手拿(ná)教材、右•★手拿(ná)教參”的(de)老(lǎo)師(shī)，他(tā)要(yà ¥→≈o)創造屬于自(zì)己的(de)講台。如(rú)何創'<₹造？楊軍找到(dào)的(de)辦法是(s$←∑δhì)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的(de)哲學素養與文(wén)學審美(měi)，“具≥↔↕備一(yī)雙真正意義上(shàng)的(de)文(wén)學眼睛”。

語文(wén)的(de)深處是(shì)哲學。人(rén)民(mín)教育出版社2000年(ni★  ¥án)版高(gāo)中語文(wén)教材第五冊小(xiǎo)說(shu♣®ō)單元選入了(le)卡夫卡、伍爾夫、貝克特、馬爾克斯等著名作(σ'"zuò)家(jiā)的(de)代表作(zuòσ≈)。卡夫卡筆(bǐ)下(xià)荒誕變形的(de)形象有(yǒu)怎樣的(de)意義？伍爾夫意π₩₹識流文(wén)學的(de)漫談中反映了(le)♥≈≠γ何種心理(lǐ)狀态？在楊軍的(de)課上(shàng)，一(yī)個(gè)Ω•個(gè)問(wèn)題經由文(wén)本被抛出，在文(α‍"wén)學表達和(hé)文(wén)本解讀(dú)之π±♠間(jiān)，哲學的(de)意義就(jiù)此浮現(xiàn)λ≈↕☆。

在楊軍看(kàn)來(lái)，解讀(dú)文(wén)本不(bù)僅要(yào)λ®有(yǒu)哲學的(de)“深”，還(hái)要≥'≠(yào)體(tǐ)現(xiàn)文(wén)學的(de)“γ 美(měi)”。如(rú)果隻是(shì)“摳字眼”，那(nà)麽文ε↑(wén)章(zhāng)便成了(le)可(kě)供拆解的(de)“文(wén)塊”，₹♦ε文(wén)本豐富的(de)意蘊被簡化(huà)、舍棄。φ₹×為(wèi)了(le)找回語文(wén)的(de)美(měi)感，楊軍在授課時(shí)鼓勵學生♠≠π(shēng)盡力還(hái)原作(zuò)家(jiā)寫作(zuò)的☆"'(de)時(shí)代背景，以更好(hǎoφ¶)地(dì)理(lǐ)解揣摩人(rén)物(wù)Ω≤"的(de)心理(lǐ)活動——毅然赴死的(de)劉和​★§(hé)珍君是(shì)“敢于正視(shì)淋漓鮮血”的(de)勇士，也(yě)是≥​(shì)平日(rì)裡(lǐ)臉上(shàng)總挂著(zhe)溫和(hé)笑(xiào)容、₽‍ε®愛(ài)讀(dú)魯迅文(wén)章(zhāng)的(de)學生(shē≥✘ ng)；夏夜獨遊荷塘賞月(yuè)色的(de)朱自∞®α∏(zì)清不(bù)僅懷著(zhe)對(duì)國(guó)家(jiā)前景飄 π•×搖的(de)哀愁，還(hái)有(yǒu)一(yī)絲“難得(de)片刻清閑”的(de)淡•♥↕≥淡喜悅……

楊軍曾在一(yī)篇文(wén)章(zhāng)中寫道(dào)：“在藝術(shù)< ♥ 作(zuò)品中照(zhào)鑒自(zì)己的(de)靈魂，發現(xiàn)自£γ∑∑(zì)身(shēn)的(de)美(měi‌✘≠☆)德，這(zhè)就(jiù)是(shì)文(w∑'én)學教育的(de)根本目的(de)。”為(wèi÷ε)了(le)讓學生(shēng)更好(hǎo)地(dì)進入文(w≈←™én)本，産生(shēng)真實的(de)情感體(tǐ)驗，楊軍設計(jì)了(le)不(bùγ™)同的(de)教學方式，語文(wén)課變成了(le)思辨課、戲劇≈∑(jù)文(wén)學課、知(zhī)識競賽課。同為(wèi)臣子(zǐ)進谏，《谏太宗十思疏λ‍》《燭之武退秦師(shī)》《鄒忌諷齊王納谏 ™≠》中“谏”“退”“諷”有(yǒu)什(shén)麽區(qū)别？他(tā↕>∞€)們各自(zì)用(yòng)了(le)什(shén∑αδ )麽說(shuō)服策略？誰的(de)說(shuō)服難度最大(dà)、使用(yòn‌εg)的(de)技(jì)巧最多(duō)？同樣著(zhe)筆(bǐ)于封建貴÷‌φφ族家(jiā)庭的(de)興衰，巴金(jīn)筆(bǐ)下(xià)的(de)《家(¥ ¶εjiā)》和(hé)曹雪(xuě)芹寫就(jiù)的(de)《紅(hóng)樓夢》在思↕ 想內(nèi)容方面有(yǒu)何不(bù)同？帶著(zhe)一(yī)個(g&←★'è)個(gè)問(wèn)題，學生(shēng)查找典籍、分≤±✘×(fēn)析辯論，依據時(shí)代背景、人(rén)物(wù)所處環境、文(wén¶♣≠)本描述細節寫人(rén)物(wù)小(xiǎo)傳，思考碰撞出自(z♥εσì)己的(de)答(dá)案。“如(rú)此，學生(shēng)實現(xiàn§βα$)了(le)從(cóng)被動學習(xí)向主動學★±&習(xí)的(de)轉變，這(zhè)才是(shì)構建動态課堂的(dπ'↕e)意義所在，也(yě)才能(néng)達到(dào)教無定法的(de)教學境界。”楊軍說$βλ(shuō)。

“教學有(yǒu)法，教無定法”是(shì)楊軍的(de)教育追求。落在學生(shēng)眼中， ♦楊軍是(shì)“不(bù)拿(ná)教材‍‍也(yě)能(néng)出口成章(zhāng)的(de)老(lǎo)師(shī)÷π‌‌”。楊軍解釋道(dào)：“不(bù)拿(ná)教案，不(bù)拿₹>(ná)教材不(bù)是(shì)不(bù)備課，而是(shì)想做(zu≥×ò)到(dào)‘盡信書(shū)不(bù)如(rú)無書(shūλ£)’，如(rú)庖丁解牛般‘目無全牛’的(de)境界。”

多(duō)年(nián)來(lái)，楊軍在語文(wén)教學中時(shí)而進一(y♠↓>ī)步——給學生(shēng)們提供作(zδΩuò)者創作(zuò)的(de)更多(duō)背景信息，時(shí)​♦¶→而退一(yī)步——讓學生(shēng)們自(zì)行(xíng)探索、揣摩人(ré"δn)物(wù)豐富的(de)心理(lǐ)活動，在一(yī)進一(yī ↔§​)退之間(jiān)形成了(le)他(tā)的(✔≈φ&de)教學節奏。“語文(wén)教學是(shì)一‌≠↑γ(yī)門(mén)缺憾的(de)藝術(shε"≥ù)，也(yě)許教師(shī)主動讓出課堂的(de)一(yī)小(xiǎo↔λ∏✘)步，就(jiù)是(shì)學生(shēng)由被動學習(xí)轉向主動學習(xí)的(de¶¶<✔)一(yī)大(dà)步。”