北(běi)京翰墨燕園書(shū)法講座

書(shū)而無文(wén)，行(xíng)之不(bù)遠(yuǎn)

劉迅甫

今天有(yǒu)幸和(hé)大(dà)家(jiā)相(xiàng)聚，說(sh​γ♦uō)說(shuō)書(shū)法那(nà)←γ些(xiē)事(shì)，感到(dào)非常榮幸。客氣話(huΩφ¥≤à)不(bù)多(duō)說(shuō)，結合自(zì)己眼中所見'≥‌(jiàn)，筆(bǐ)下(xià)所書(shū)，心中所思，談點認識和(hé)體(tǐ)會(εφ¶♠huì)，請(qǐng)方家(jiā)指教。

一(yī)、書(shū)壇病象何其多(duō)

一(yī)個(gè)時(shí)期以來(lái) ≈α‍，書(shū)壇可(kě)謂龍蛇雜(zá)處、泥沙聚♣σ÷下(xià)。一(yī)方面，随著(zhe)社會(huì)物(wù)質财富積累到(dào)一(yī☆•§)定階段，作(zuò)為(wèi)文(wén)化(huà)的✔÷→δ(de)書(shū)法越來(lái)越受到(dào×↔)重視(shì)，神州大(dà)地(dì)，書(shū)風(fēng)成潮，學書(shū)者γ±∑>衆，頗有(yǒu)春天到(dào)來(lái)之象。×σ¶$另一(yī)方面，潮流表面，泡沫雜(zá)草(c™✘≈ǎo)甚多(duō)，一(yī)些(xiē)人(rén)，一(yī)些(∞φ♥xiē)作(zuò)品，淺薄無文(wén)，醜怪不(bù)堪，緻使藝術(shù)蒙塵。≈£'甚至 毀壞傳統，玷污藝術(shù)，贻誤後學，忽悠百姓----₩γ♠"--種種病象令人(rén)擾心。随便羅列∞✘≥歸納一(yī)下(xià)，常見(jiàn)的(de)εε≠有(yǒu)：

1. 旁門(mén)左道(dào)博眼球。有(yǒu)些(xiē)會(huì)寫幾$¥β個(gè)字的(de)，單憑書(shū)藝不(bù)敢↕★φ在人(rén)前賣弄，便行(xíng)旁門(mén)左道(dào)，弄個(gè)另類的(de)®♠ ♥毛筆(bǐ)來(lái)使槍弄棒——有(yǒu)持重達幾十斤鐵(tiě)筆(bǐ)的(d>' ​e)，有(yǒu)拿(ná)拖把當毛筆(bǐ)∑&的(de)，有(yǒu)用(yòng)手指和(hé)腳趾的(de)，有(yǒu)用(yòng)頭•ε發的(de)，還(hái)有(yǒu)把書(±↓÷shū)法藝術(shù)嫁接上(shàng)行(xíng)為(wèi)藝術(shù> ™©)的(de)，用(yòng)舌頭蘸墨寫字，還(hái) ≈有(yǒu)寫在少(shǎo)女(nǚ)胴體(tǐ)上(shàng)的(de)←>÷♣。這(zhè)根本就(jiù)是(shì)​γε拿(ná)書(shū)法作(zuò)幌子(zǐ)，作(zuò)秀搞怪。λα

2.長(cháng)篇巨幅當功夫。如(rú)某書(shū)法家(jiā)曆時(shí)多(du™ε₽ō)年(nián)手抄完成四大(dà)名著，某書(shū)法家(j÷≠ iā)手書(shū)數(shù)萬個(gè)“壽”字獻禮北(běi)京奧運會(huì)★♦♦，或者百米長(cháng)卷，千人(rén)同↔★ £書(shū)，似乎數(shù)量上(shàng)去(qσ<"¶ù)了(le)，就(jiù)有(yǒu)質量、重量和(hé)分(fēn)量了(le)。其實就( ← ≤jiù)是(shì)個(gè)噱頭，用(yòng)“量”來(lái)掩飾真實水(shuǐβ&±')平的(de)不(bù)足。

3.劍走偏鋒反著(zhe)寫。正著(zhe)寫寫不(bù)好(hǎo)，幹脆反著(zhe)寫，可(k¶∞ě)以炫一(yī)下(xià)眼睛，迷一(yī)下(xià)外(wàiδ↓)行(xíng)。還(hái)有(yǒu)在長(cháng)布條上(shà✘÷♠ng)從(cóng)背面寫空(kōng)心字$γ£‌的(de)，等等。這(zhè)類人(rén)往往走秀于各類格調不(bù)≤∏高(gāo)的(de)電(diàn)視(shì)節目或者表演活動，他(tā)們寫 α÷↓的(de)字脫離(lí)傳統，不(bù)講筆(bǐ)法，不(bù)講✘¶"線條，并且每次寫的(de)都(dōu)是(shì)相(xiàng)同的(de£")幾個(gè)字，以雕蟲小(xiǎo)技(jì)招搖過市(shì)。

4. 創新為(wèi)名亂塗鴉 。書(shū)法以“真草(cǎo)隸篆行(xíng)”為(wèi)本，偏偏有(yǒu)人(rén↕β☆γ)在這(zhè)五種書(shū)體(tǐ)裡(lǐ)拿(ná)→↑不(bù)出一(yī)種真正擅長(cháng)的(de)，便堂而皇之的(d>÷∞e)任筆(bǐ)為(wèi)體(tǐ)，宣稱 ≥α₹自(zì)己創始出“某某體(tǐ)”，或張牙舞(wǔ)爪，或​φ₩₽生(shēng)硬呆闆。背離(lí)了(le)傳統精髓和(hé)學習(xí)方法的≠ε (de)旁門(mén)左道(dào)，永遠(yuǎn)不(bù)可(kě)能(néng)進Ω&★入藝術(shù)的(de)最高(gāo)殿堂↕≈∞ 。臨場(chǎng)作(zuò)秀，充其量就(j ‍∑iù)是(shì)一(yī)個(gè)賣✘≤€膏藥的(de)騙子(zǐ)。

5.參展獲獎如(rú)趕場(chǎng)。傳媒時(shí)代，大(dà)大(dà)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)書(shū)法比賽、↓£ε展覽層出不(bù)窮，大(dà)大(dà)小(xiǎo)小(xiǎo)的 © &(de)書(shū)法組織魚龍混雜(zá)，隻要(yào)參加就‌π₹₹(jiù)能(néng)獲獎，隻要(yào)交費(fèi)就(jiù)能( γnéng)入會(huì)。于是(shì)很(hěn$'£)多(duō)書(shū)法愛(ài)好(hǎo)者樂(yuè)此不(bù)疲地(dì)參加 ‍¶這(zhè)些(xiē)比賽和(hé)組織，尤其是(shσ>•≠ì)在信息相(xiàng)對(duì)閉塞的(de)地(dì)區(qū)。這(zhè)©♣種糟糕的(de)書(shū)法文(wén)化(hu✔εà)環境，迷惑了(le)人(rén)們對(duì)藝術(↑♦shù)真谛的(de)探求方向。 

6.名人(rén)書(shū)法竟妖娆。書(shū)法名人(rén)一(yī)般是(shì)指在書(shū)法專業(yè)上(s<≥hàng)有(yǒu)較高(gāo)造詣而知(zhī≠¶∞)名的(de)人(rén)，而名人(rén)書(shū)法就(jiù)不(bù)一®‌‍♣(yī)樣了(le)，僅僅是(shì)以該名人(÷∏εΩrén)在其他(tā)行(xíng)業(yè)的↓•(de)名氣提升其書(shū)法的(de)知(zhī)名度。這(zhè)÷ ★ 其中有(yǒu)明(míng)星，有(yǒu)各種級别的(de)大(dà)官小(xiǎo)官。本♣♥"±來(lái)大(dà)家(jiā)愛(ài)書(shū)法是(shì)好(hǎo)事(shì)，€‍✔γ哪怕是(shì)附庸風(fēng)雅總比追捧惡俗要(yào)好(hǎo✘±γ₩)。但(dàn)是(shì)，你(nǐ)自(zì)己得(de)明φ≈♥(míng)白(bái)自(zì)己幾斤∞☆幾兩，不(bù)要(yào)老(lǎo)是(​☆©shì)搶鏡頭，占茅坑。甚至把官場(chγ'ǎng)惡習(xí)帶到(dào)書(shū)壇中，按級别、按名氣♣↔¶定字好(hǎo)壞，弄得(de)專心寫字的(de)人(rén)沒法玩(wán)。

二、把脈辯症聊病因

嚴格地(dì)講，剛才所說(shuō)的(de)種種，那(nà)些(xiē)人(rén)，絕£‌φ非書(shū)家(jiā)，盡管有(yǒu)的(d≥β >e)頭銜或許非常吓人(rén)；那(nà)些(xiē)事(≠∞"shì)，大(dà)都(dōu)借書(shū)法之名演些(xiē)鬧劇(jù∞γ​)而已，觀衆也(yě)知(zhī)道(dào)如(rú)同猴戲，不(bù)理(lǐ)他(tā)也(♥×≥yě)罷。

真正值得(de)擔憂的(de)是(shì)，當代書π‌÷(shū)壇，書(shū)法家(jiā)衆多(duō)，但(dàn)好(hǎo)作(zuò¥©β§)品泛善可(kě)陳。更缺乏大(dà)師(shī)級人(rén)物(wù)，堪為ε→™ε(wèi)旗旌，引領風(fēng)向。幾位領軍人(rén)物(wù)和(hé)前輩書(shū)家>α(jiā)相(xiàng)比，也(yě)難有(yǒ§₽★u)光(guāng)彩耀世。說(shuō)書(shū)壇急功近(jìn✘™₩φ)利、浮躁喧嚣、淺薄無文(wén)、創新無緒、批評缺位相(β>☆☆xiàng)信大(dà)家(jiā)都(dōu)不(bù)會(huì)認為≤™÷(wèi)是(shì)危言聳聽(tīng)。

1.急功近(jìn)利。古人(rén)為(wèi)學，闆凳甘坐(zuò)十年(nián)冷(lěng)，那(nà)種♥↓✔γ寒窗(chuāng)寂寞，磨穿鐵(tiě≈↔)硯的(de)苦功夫現(xiàn)今已經很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)下(xi↓✘∞¥à)了(le)，提起筆(bǐ)來(lái)沒幾天♣€‌，一(yī)本書(shū)帖都(dōu)沒寫進去(qù)，橫平>∏ Ω豎直尚且駕馭不(bù)了(le)，便一(yī)門(mén)心思≤∑β 追求參展獲獎，名揚天下(xià)；有(yǒu)的(de)拜名師(shī)，靠山(§≥§shān)頭，不(bù)是(shì)為(₹→σwèi)了(le)書(shū)藝的(de)長(c©‍<>háng)進，而是(shì)為(wèi)了(le↕≈<)混圈子(zǐ)，拉大(dà)旗作(zuò)虎皮π♠'。而一(yī)旦有(yǒu)點名氣，更是(shì)出書(shū)上(shàng)↑≠♥©報(bào)揚名，趕場(chǎng)獻藝撈錢(qián♥£₽π)，進而四處鑽營，争個(gè)協會(hu∏♠↕ì)理(lǐ)事(shì)、主席（副主席）頭銜，以求魚躍龍門(mén)，‌≠☆σ身(shēn)價百倍。哪有(yǒu)心思和(hé)精力在書(¶✘ shū)藝上(shàng)精益求精。

2.浮躁喧嚣。一(yī)方面急功近(jìn)利想出名，←"£想發财，但(dàn)是(shì)功夫不(bù)夠，拿(ná)不(bù™φ>≠)出過硬的(de)作(zuò)品。有(yǒu)人(rén)便↔↑生(shēng)投機(jī)取巧之心，劍走偏鋒博出位，博眼​☆'球，于是(shì)醜書(shū)、怪書(shū)流行(xíng)，喧♥↑∏γ嚣一(yī)時(shí)，借以掩蓋基本功的✔σ(de)缺失，甚至美(měi)其名曰創新，然後自(z∑×ì)吹自(zì)擂，俨然宗師(shī)，前無古人(rén)， ♣後無來(lái)者。甚至利用(yòng)職 ∑權影(yǐng)響，作(zuò)為(wèi)展覽評獎的(de)取舍标準，流毒無窮，σ§↑¶贻害後學。個(gè)别走火(huǒ)入魔者，如(rú)用(yòng)那(nà)玩(π→wán)意寫的(de)，在裸女(nǚ)身(shēn)上(s♣≠→hàng)寫的(de)------更是(shì)斯文(wén)掃地(dì)，迹近(jìn®✘←)流氓。

3.淺薄無文(wén)。過去(qù)的(de)書(shū)法名家β$(jiā)，所書(shū)寫的(de)內(nèi)容都(dōu)是€"××(shì)自(zì)己的(de)東(dōng)西(xī)。現(xiàn♠π)在的(de)書(shū)家(jiā)卻大(dà)都(dōu)隻會(™γ•∏huì)抄寫前人(rén)的(de)文(wén)字。千篇一(yī)律的(de)“甯靜(jì✘♣ ng)緻遠(yuǎn)”、“朝辭白(bái)帝彩雲₹&>₩間(jiān)”------沒有(yǒu)自(zì)己的(de)思想，沒♣→<有(yǒu)自(zì)己的(de)學識，這(zhè)是(shì)書(shū)而無文(wé‍βn)的(de)突出表現(xiàn)。常言道α ↓(dào)：“筆(bǐ)墨傳情”。書(sh₽‍☆₹ū)家(jiā)不(bù)豐富思想，不(bù)表達心思，不(bù)書(shū)寫自(zì)己的("πΩde)詩文(wén)，隻抄寫前人(rén)♥λ的(de)東(dōng)西(xī)，算(suàn)哪 ₩₽門(mén)子(zǐ)“傳情”？書(shū<φ€)家(jiā)用(yòng)筆(bǐ)寫字，但(dàn)寫出來(lá∞ i)的(de)不(bù)是(shì)自(zì)己的(de)思想感情與↔ε學識，能(néng)有(yǒu)留存的(de)價值嗎(ma)？書(shū)法的(♣↓de)本質體(tǐ)現(xiàn)在哪裡(l↑✔β↑ǐ)？隻體(tǐ)現(xiàn)在書(shū)寫的(de)技≠εφ(jì)能(néng)技(jì)巧上(shàng)嗎(ma)？書(‍₹π‌shū)而無文(wén)是(shì)當下(xià)書(shū)壇普遍的(de)現(x'​♥iàn)象，它所反映的(de)是(shì)書(sβ®δ¶hū)家(jiā)們隻重書(shū)寫的(de)技(jì)能(néng)技(jì)巧，而忽→♥₽視(shì)了(le)思想的(de)錘煉和(hé)國(guó)學‌∏€¥的(de)傳承。

4.創新無緒。時(shí)下(xià)，把創新當幌子(zǐ)的(de)，把創新當遮羞布的(de)在書♣≠≠(shū)壇不(bù)乏其人(rén)，這(zhè)是(shì)動機(jī)不(bα€δ☆ù)純的(de)，此類人(rén)自(zì)知(zhī)才情學識不(bù)足，創新于他φ>(tā)，不(bù)過是(shì)欺世盜‌¥ σ名的(de)手段而已。另一(yī)類屬于自(zì)視(shì)甚高(gāo)，恃才張狂的(  ±de)，有(yǒu)點才情，沉不(bù)下(xi☆€à)心來(lái)，做(zuò)不(bù)到(dào)入古出新，仗著(zhe)浮慧，任意發揮，作∑∞≈γ(zuò)品咋看(kàn)似乎别出心裁，但(dàn)是(shì)細品之下(xià)，缺少(₩δshǎo)內(nèi)涵，終究立不(bù)起來(lái)，難以傳↔&σ世。第三類，書(shū)壇大(dà)衆，也←×↑ε(yě)能(néng)認真下(xià)功夫，幾十年( ♣‌ nián)孜孜不(bù)倦，真草(cǎo)隸≠↑★篆行(xíng)，入帖出帖，線條筆(bǐ)墨©§ ，中規中矩，有(yǒu)些(xiē)還(hái)很(hěn)有(yǒu)功夫，但(d≠♦φ★àn)是(shì)創新無門(mén)，作(zuε✘≠ò)品就(jiù)是(shì)有(yǒu)作(zuò)無品，沒有β≈☆(yǒu)神采和(hé)意蘊。

5.批評缺位。創作(zuò)上(shàng)的(de)問(wèn)題，和(hé)批評界也(yě)有(yǒu)很(£γhěn)大(dà)關系。嚴肅地(dì)說(shuō)，當下(xià)幾乎£ λε沒有(yǒu)真正的(de)藝術(shù)批評，那(nà)種切中肯綮的(de)₽≥β剖析，入木(mù)三分(fēn)的(de)批判，高(gāo)屋建ε' ↓瓴的(de)審視(shì)、指點迷津的(de)棒喝(hē)早已絕響。即目所σ•★見(jiàn)，要(yào)麽吹捧頌揚，有(yǒu)些(xiē)甚至到(dào)了(le)¶§令人(rén)肉麻的(de)地(dì)步；要(γδyào)麽隔靴搔癢，說(shuō)不(bù)到(dào)點子(zǐ)上®£(shàng)；要(yào)麽故作(zuò)ε &®高(gāo)深，借一(yī)些(xiē)古人(rén)言語，趸一(yī)些(xiē)西(xī)方←•概念，自(zì)己也(yě)不(bù)甚了(le)了(↕✘le)，終究是(shì)以其昏昏使人(rén)昭昭。

以上(shàng)種種，不(bù)一(yī)而足。究✔'§其原因，皆在商業(yè)社會(huì)，市(shì)場(chǎng)推手，↑↓☆$造成不(bù)少(shǎo)人(rén)迷失本心，唯利是(shì)圖，而又(yòu)浮躁難♦§α耐，急功近(jìn)利，缺少(shǎo)闆凳要(yào)坐(zu♦∞✘£ò)十年(nián)冷(lěng)的(de)硬功夫。讀♦✘​(dú)書(shū)不(bù)夠，學養不(bù)夠，臨帖不(bù)夠。膚淺​∏庸俗在所難免，其初心有(yǒu)些(xiē)也(<εyě)值得(de)肯定。但(dàn)是(shì)，無本無源，行(xínΩ©'αg)而不(bù)遠(yuǎn)；最終難免畫(hu $∏à)虎不(bù)成反類犬。然後文(wén)過飾非，一(yī)心所βγ≤∏想，無非保住名利地(dì)位。真如(rú)鴉片中毒成≥∏λλ瘾，無力掙脫，沉溺其中，欲罷不(bù)能(néng)。

三、詩書(shū)一(yī)體(tǐ)是(sh✔'↔ì)良方

治療急功近(jìn)利的(de)浮躁病，除了(le)靜(jìn±♦₽&g)下(xià)心來(lái)，老(lǎo)老(lǎo)實實下(xià)↓₽♥苦功夫别無良策。至于作(zuò)秀耍猴的(de)書( "≥★shū)壇混家(jiā)不(bù)說(shuō)也('→∑yě)罷。一(yī)個(gè)書(shū)家(jiā)，真以書(s ‌hū)法為(wèi)意，想在這(zhè)門(mén)藝術(shù)上(shàng)有(yǒu)×π♣↓所成就(jiù)的(de)，或者有(yǒu₹®λ)大(dà)夢想、大(dà)追求、大(dà)抱負，想形成自(zì)己的(de)風(fβ♥ēng)格，獨樹(shù)一(yī)幟，創新₩∞₹傳世的(de)，就(jiù)書(shū)論書(shū)恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不(bù)₩∏β夠。書(shū)外(wài)的(de)功夫越往後會(huì)越顯得(de)重要∏επ(yào)。

我們說(shuō)，書(shū)法是(shì)藝術(shù)®©α"，藝術(shù)的(de)使命不(bù)僅僅在于反映客觀世界，更重要(yào)的(de)是€§​(shì)反映人(rén)的(de)主觀精神。在書(shū)法藝術(shù)的(de)本䶙α質構成中，作(zuò)為(wèi)藝術(shù<"≤)主體(tǐ)——書(shū)家(jiā)是(shì)最根本最核心的(de)。因為(wè€×Ωi)隻有(yǒu)那(nà)種發自(zì)藝♦÷術(shù)本體(tǐ)的(de)感性沖動，才能(néng)催發出絢麗(lì)無比的(∑₽♠de)生(shēng)命花(huā)朵——藝術(shù)。所以，包括書(shū)法在內(nèi)的​&β(de)藝術(shù)，都(dōu)是(shì)人(rén)類生(shēng)命本體(tǐ)感性 ↕沖動的(de)産物(wù)。所以，書(shū)法藝術(shù)性的(de)創造同樣最φ∞≥終取決于書(shū)家(jiā)的(de)思想感情、審美(měi)趣味、審美(měi)理(lǐ) λ≠想和(hé)對(duì)客觀現(xiàn)實的(de)美(měi)的(de)感受。反之，承εδ​ 載感情、思想、意志(zhì)的(de)文(wén)字才能(néng)産生(shēng¥↔)感人(rén)的(de)力量。

劉熙載說(shuō)，書(shū)，如(rú)也(yě€ ¶)，如(rú)其學，如(rú)其才，如(r≥$®‍ú)其志(zhì)，總之，如(rú)其人(rén)。

一(yī)個(gè)如(rú)字，道(dào)出了(le)書(shū)法藝術(&<≥shù)的(de)真谛。

客觀地(dì)說(shuō)，一(yī)∞λ'∑個(gè)人(rén)，經過數(shù)年(nián)十數(shù)年(nián)數(shù)十✔&年(nián)的(de)基本功訓練，書(shū)內(nèi)的(de)技(jì)法法度應ε✔∑ 該都(dōu)差不(bù)多(duō)了(le)，再從(cóng)形≈€式上(shàng)下(xià)功夫，你(nǐ)還(hái)能↓↕÷₹(néng)變出什(shén)麽花(huā)樣？

真正有(yǒu)變化(huà)的(de)是(shì)人(rén)¶​，是(shì)書(shū)家(jiā)。你(nǐ)₩$的(de)內(nèi)心世界無限豐富，你(nǐ)對(duì)世界的(de)認識不÷$ε​(bù)斷深入，你(nǐ)的(de)個(gè)性禀賦獨一(yī)無二，你(nǐ)能(néng)把σβ自(zì)己表現(xiàn)出來(lái)，不(bù)就(j₩&iù)是(shì)創新嗎(ma)？不(bù)就(jiù)是(shì♠≤)風(fēng)格嗎(ma)？不(bù)就(jiù)™¥Ω是(shì)個(gè)性嗎(ma)？

誠然，人(rén)的(de)主觀世界繁複多(duō)樣，人(rén)的(de)審∞©βδ美(měi)意識從(cóng)産生(shēng)到(dào)發展要(yào)走₹∑✘​過一(yī)段曲折複雜(zá)的(de)γ"₩α過程，但(dàn)是(shì)我們完全可(kě)以從(cóng)一(yī)個(gè)書(™>¶₹shū)家(jiā)特有(yǒu)的(de)漢字造型形象中窺探出他(tā)獨特$↑的(de)審美(měi)意識。而這(zh ¥è)種審美(měi)意識和(hé)書(shū→ε)法風(fēng)格大(dà)多(duō)通(tōng)過其作(zuò)品意境來(÷'"→lái)體(tǐ)現(xiàn)，并最終以一(yī)種比較穩定而概括的(de)面目出現(xiàn™ ' )，諸如(rú)儒雅與庸俗、雄健與妩媚、蒼勁與秀潤、老(lǎo)辣與稚拙、狂放(fàn♦₽g)與靜(jìng)穆、沉郁與飄逸、豐實與空(kōng)靈等等。而書( ↓φ•shū)法中常說(shuō)的(de)“書(shū)如(rú)其人±&β(rén)”，以及要(yào)求書(shū)家(jiā)在作(≥•✘zuò)品中呈現(xiàn)出精神意氣或情感意¥≥ γ緒，從(cóng)“書(shū)品”中顯露出“人(rén)品”，從(cóng)書(shū)格見©$​(jiàn)人(rén)格就(jiù)是(shì)這(zhè)個(™Ω✔&gè)道(dào)理(lǐ)。

書(shū)法藝術(shù)歸根到(dào)底是(shì)人(rén)創造的(de)，是♠♥(shì)人(rén)的(de)審美(měi)心理(lǐ)(情感、趣味、想象等等)的(de)顯現₽π↓(xiàn)。要(yào)了(le)解書(∏≠∏&shū)法藝術(shù)的(de)審美(měi)根σλ源，隻有(yǒu)到(dào)書(shū)法主體(tǐ)的(de)λ♥心靈中去(qù)尋找。中國(guó)書(shū)法理(lǐ)論曆來(lái)重視≤☆&(shì)書(shū)法本體(tǐ)之“意”在書(shū)法創作(zuò)中的(¶φde)作(zuò)用(yòng)，曆代書(shū)法家(jiāβ♦♠)如(rú)蔡邕、王羲之、衛夫人(rén)、虞世σ™南(nán)、孫過庭等都(dōu)主張書(shū)法以“形”寫“Ω→意”，即以有(yǒu)限的(de)點畫(huà)和(hé)其豐富的(d↔±ε"e)變化(huà)來(lái)書(shū∞←)寫書(shū)者無限豐富、無限深邃的(​₽de)精神意氣或情感意緒。

而，論營造意境，詩文(wén)就(jiù)是(shì)最好(hǎo)的(de™€★)渠道(dào)。它通(tōng)過帶你(✘✔nǐ)感受美(měi)的(de)意境，感★λ受作(zuò)者心靈，幫助你(nǐ)陶冶情操，積澱學養，涵養性情，表現(xiàn)情懷。回顧一(δαyī)下(xià)曆史，哪一(yī)位傳世的(<↔de)書(shū)家(jiā)不(bù)擅詩文(wén☆ ™)？王羲之、顔真卿、蘇轼、黃(huáng)庭堅、米芾、王铎、鄭闆橋、齊白(bái)石♥↕δ↔、郭沫若、啓功------從(cóng)古至今，哪一(yī)位書(shū)家(jiā β$)是(shì)靠寫别人(rén)的(de)文(wén)字樹(shù)立在書(shū)∑$♣λ壇的(de)地(dì)位？

從(cóng)藝術(shù)作(zuò)品的(de)角度講。一(yī) ™副好(hǎo)的(de)書(shū)法作(zuò)品€® ₹，要(yào)有(yǒu)韻律美(měi)、節奏美(měi)、意境美(měi)、形式φ ©美(měi)、風(fēng)格美(měi)，這(zhè)和(hé)詩歌(gē)之美(m₹★ěi)是(shì)多(duō)麽的(de)和(hé←¶)諧統一(yī)啊。一(yī)幅優秀的(de)書(→±♠•shū)法作(zuò)品猶如(rú)一(yī)首優美(měi)的(dβ÷§₽e)詩，情感笃深，意韻濃郁，使品味如(rú)→→™¥臨其境，如(rú)見(jiàn)其人(rén)。比如(rú)，我們欣賞顔魯公的¥✔σ(de)書(shū)作(zuò)，會(huì)感到(dào)他(tā)雄古深邃，傲岸磅礴的(↔¶de)書(shū)風(fēng)，頗有(yǒu)“是(>→§★shì)氣所磅礴，凜冽萬古存”的(de)陽剛之美(měi)。當我們欣賞懷素、張旭的(de)狂草(c£←ǎo)書(shū)，李白(bái)詩句“日(rì)落沙明(mín☆α↔g)天倒開(kāi)，波搖石動水(shu↕λ♦✘ǐ)萦回”中的(de)意境也(yě)會(huì)浮現(xiàn)腦(nǎo)海(λσ←™hǎi)，如(rú)同進入一(yī)個(gè)風(fēng)馳電(diàn)掣、金(jī♠γn)蛇狂舞(wǔ)的(de)世界。而當我們目睹董其昌書(s& hū)作(zuò)，則其中的(de)清新淡遠(yuǎn)之味，自(zì)有(yǒu)一φ♦≈©(yī)番“明(míng)月(yuè)松間(jiān)照(zhào)，清泉石上(shàng&α)流”的(de)靜(jìng)穆、安谧、恬然。可(kě)見(jiàn)，書(shū)法和(hé)δ↕φ☆詩歌(gē)雖非同一(yī)性質的(de)藝術(s↔‍hù)，但(dàn)它們都(dōu)是(shì)作(zuò)者思想、情性​λ的(de)自(zì)然流露，有(yǒu)著(zhe)強烈的(de)抒情、•γ₽Ω言志(zhì)、達意性。  &nb☆÷sp; 

自(zì)古以來(lái)，詩人(rén)作(zuò)詩大(α‌dà)都(dōu)是(shì)緣情而發，所謂“在心為(wèi)志(zhì)，發言為(wèi)±δ詩”，作(zuò)詩如(rú)此，寫字亦不(✘₹™÷bù)例外(wài)。蔡邕《筆(bǐ)論<→γ》:“欲書(shū)，先散懷抱，任情恣性，然後書(shū)之。”劉熙載《藝概·書₽"×(shū)概》也(yě)說(shuō):“寫字者，寫志(zhì)也(yě)。”可(®φ§→kě)見(jiàn)，書(shū)法雖不(bù)似詩歌(gē)通(tōng)過語言直抒胸臆‌π≈φ，但(dàn)它那(nà)藝術(shù)化(huà)的(de)線條組ε 合和(hé)筆(bǐ)情墨韻，同樣寄寓著(zh•★↔e)作(zuò)者的(de)藝術(shù)情趣。

其次，書(shū)法和(hé)詩歌(gē)₩$在創作(zuò)方法上(shàng)都(dō•λ‍u)講究抑揚頓挫的(de)節奏，強調起承轉合的(de)章(zhāng)法，蘊寓耐人(rén)尋味 ∑的(de)韻緻。而且書(shū)法在創作(zuò)中很(hěn)多(duō)都(dōu)以詩詞為(←←÷<wèi)內(nèi)容，或書(shū)者自($♥zì)作(zuò)詩詞，以此增添書(shū)法的(♦Ωde)藝術(shù)魅力。  高(gāo)境界者，甚至會(h• §uì)根據內(nèi)容的(de)不(bù)同采用(yòng)不(bù)同的(de)筆φφ(bǐ)墨、書(shū)體(tǐ)、線條、節奏，力求達到(dào)≥¥↑≈二者的(de)統一(yī)。

從(cóng)個(gè)人(rén)的(de)創作(zuò)實踐上(sh ×λ‌àng)看(kàn)，我認為(wèi)自(zì)己的(de)詩詞素養确α✘∏$實對(duì)書(shū)法的(de)提高(gāo)起到(dào)了(le)升華作(  zuò)用(yòng)。一(yī)直以來(l↔ ©ái)，我對(duì)古典詩詞情有(yǒu)獨鐘(zhōng)，我深知(zhī)作× §©(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)書(s♠↕±∏hū)法愛(ài)好(hǎo)者，文(wén)化(huà)修養和(hé)詩詞創作(zu¥φ≥ò)在我藝術(shù)生(shēng)涯中的<£(de)比重和(hé)地(dì)位。

在書(shū)法創作(zuò)中，我感到(dào)，書<©(shū)寫自(zì)己的(de)詩作(zuò)，對(duì)其中的(d→÷e)感情韻律節奏把握得(de)非常自(zì)如(rú)，詩歌(gē)表現(xià‍₽Ω♥n)的(de)情志(zhì)和(hé)意境也(yě)非常熟悉，這(zhè)樣，提起筆(↑ bǐ)來(lái)的(de)時(shí)候，就(jiù)是(sε hì)盡情自(zì)如(rú)地(dì)表達表現♣✘✔₹(xiàn)，而在這(zhè)時(shí)候，筆(bǐ)墨點劃線條章(z× γhāng)法仿佛有(yǒu)了(le)靈魂一(yī​ >)樣，自(zì)然生(shēng)動起來(lái)，并且和(hé)詩作(§÷♦÷zuò)的(de)意境意蘊形成高(gāo)度的(de)統一∞£"(yī)。自(zì)此，我覺得(de)書(shū)法才找到<↑$(dào)了(le)自(zì)我，展現(xiàn)了(le)個(gè)性，具有(yǒ>‌u)了(le)靈性和(hé)風(fēng)格，獲¥ ☆得(de)了(le)大(dà)家(jiā)的("↕↕de)肯定和(hé)喜愛(ài)。

總而言之，當代書(shū)法要(yào)力矯時(shí)弊，創造高(g←↑÷★āo)峰，書(shū)家(jiā)一(yī)定要(yào)↕₽多(duō)在詩文(wén)上(shàng)下(xià)功夫，走詩書(sh≈€ ū)合璧、詩書(shū)一(yī)體(tǐ)之路∏±₽(lù)，如(rú)此，才能(néng)補筆(bǐ)墨之不(bù)足，添☆★豐富之內(nèi)涵，透靈動之情韻，展個(gè)性之面貌，成獨特之風(fēng)格，實現(xi☆∞✔àn)出古入新，推動書(shū)法藝術(shù)與時(shí)俱進，創新發展！

一(yī)孔之見(jiàn)，權作(zuò)引玉之磚，Ω♦≥€請(qǐng)大(dà)家(jiā)指正。謝(xiè)謝(xiè)大(dà)家(jiā)•₽×！

作(zuò)者簡介

劉迅甫　中國(guó)作(zuò)家(jiā)協會(huì)會(huì)員(yφ✘uán)、中國(guó)書(shū)法家(jiā)協會(huì)會(huì)員(y®≠​​uán)、中華詩書(shū)畫(huà)委員(yuán)會(huì)委員(yuán)、中國'α(guó)詩歌(gē)學會(huì)理(lǐ)事(shì)、中華詩詞學會(huì)♥δ€δ常務理(lǐ)事(shì)、中國(guó)詩書(≠≤π✔shū)畫(huà)網總編輯、中國(guó)繪畫(huà)₩&藝術(shù)研究院副院長(cháng)、北(běi)京師(shī)範大(dà)學國(guó)學院Ω<¥←客座教授、上(shàng)海(hǎi)大(dà)學中華詩詞創作(zuò)研究院常務σ☆副院長(cháng)，國(guó)家(jiā)一(yī)級美(měi)術(shù)師(s₽∏¶ hī)，北(běi)京東(dōng)方中國(guó)詩↓‍書(shū)畫(huà)院院長(cháng)。