在中華傳統文(wén)化(huà)的(de)寶庫中，大(dà)荔縣乞巧節以其獨特≈λ的(de)民(mín)俗和(hé)深厚的(de)文(wén)化(huà)$♠底蘊，成為(wèi)中華民(mín)族寶貴的(‍>→$de)非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産。作(zuò✘§♣)為(wèi)這(zhè)一(yī)文(wén)化(hu¶©←πà)遺産的(de)傳承者和(hé)推廣者，邱良生(shēng)先生(shēng)不(bù)僅是(¶§£shì)一(yī)位傑出的(de)藝術(ε©∑shù)家(jiā)，更是(shì)一(yī)位深谙文(wén)化(huπ≈↔εà)傳承之道(dào)的(de)文(wén)化(huà)使者。在他(tā)的(de↑§​)帶領下(xià)，大(dà)荔縣乞巧節♣α不(bù)僅成功申報(bào)為(wèi)省級非物(wù£φ♠≥)質文(wén)化(huà)遺産項目，更♦∏φ§為(wèi)這(zhè)一(yī)傳統節日(rì)注入了(le)新的(de)活力，使其在♠✘‍≥現(xiàn)代社會(huì)中煥發出耀眼的(de)光(guāng)芒。

乞巧節的(de)魅力與挑戰

乞巧節，又(yòu)稱“七夕節”，是(shì)中國(guó)傳統的(de)愛(ài)情↓‍節日(rì)，源于古代對(duì)牛郎織女(nǚ)愛(ài)情故事(s↑÷hì)的(de)紀念。在大(dà)荔縣，乞巧節不(bù)僅僅是(s♠¶ hì)一(yī)個(gè)節日(rì)，它更是(shì)一(yī‍<)種文(wén)化(huà)的(de)象征，承載著(zhe)人(rén)們對(duì)美(mě>≥i)好(hǎo)生(shēng)活的(de)向往和(hé)追求。然而，在快(kuài)速發展的(☆φ→★de)現(xiàn)代社會(huì)中，傳統文(wén)化(huà)的(de)傳承面臨 ♥≈∞諸多(duō)挑戰。如(rú)何在保留傳統的(d•©'$e)同時(shí)，讓乞巧節更加貼近(jìn)現(xiàn)代人(rén)的(de)生∞××↓(shēng)活，成為(wèi)邱良生(shēng)先生(shēng)及其團隊面£↔↔Ω臨的(de)重要(yào)課題。

 邱良生(shēng)的(de)藝術(shù)之路(lù)

 邱良生(shēng)，筆(bǐ)名卓然，19‌γ×★53年(nián)11月(yuè)出生(shēng)于δ ∞±陝西(xī)大(dà)荔縣，是(shì)一(yī)位多(duō)才多(duō≠★)藝的(de)藝術(shù)家(jiā)。他(tā←£§♥)酷愛(ài)攝影(yǐng)、詩詞對(duì)聯，擅長(cháng)​§↕國(guó)畫(huà)和(hé)書(shū)法。多(duō)年(ni<₩án)來(lái)，邱良生(shēng)先生(shēng)的(de)作(zuòφΩ)品在國(guó)內(nèi)外(wài)多(£↑₩≥duō)次展出，受到(dào)了(le) ✘ '廣泛的(de)認可(kě)和(hé)贊譽。他(tā)不(bù)僅是(shì)中國(guó)δ≠★γ書(shū)畫(huà)家(jiā)協會(huì)理(lǐ)事(shì)，還(hái)是(shì)$$♠陝西(xī)省書(shū)法家(jiā)協會(huì)會(huì)員 β(yuán)，大(dà)荔縣攝影(yǐng)協會(huì)會(huì)長(chángπ☆‌δ)，中國(guó)民(mín)俗攝影(yǐng)協會<σ$(huì)常務理(lǐ)事(shì)、博學會(hu쮕 ×)士。

 邱良生(shēng)先生(shē↓¥∞≠ng)的(de)藝術(shù)之路(lù)始于對(duì)齊白(bái)石大(dà)師(sh‍∞ī)龍蝦畫(huà)法的(de)深入研究和(hé)學習(xí)。他(tā)不(bù)僅掌✘€•σ握了(le)齊白(bái)石畫(huà)蝦的(de)精髓×♥，更在此基礎上(shàng)，融入了(le)自(zì)己對(duì)蝦的(de)深刻理(lǐ)↓≤解和(hé)獨特見(jiàn)解，創造出了(le)風(fēng)格鮮明(míng)的∏≥¶(de)七彩龍蝦畫(huà)派。他(tā)的(de)畫(huà)作"≠(zuò)，色彩斑斓而不(bù)失典雅，形态生(shēng)動而₽"富有(yǒu)神韻，每一(yī)筆(bǐ)每一(yī)劃都(dō$<u)透露出他(tā)對(duì)藝術(shù)的(↓∞'de)熱(rè)愛(ài)和(hé)對(duì)傳統文(wén)化(huà)的(de)尊重。

乞巧節的(de)傳承與創新

作(zuò)為(wèi)大(dà)荔縣乞φ®巧節的(de)傳承人(rén)之一(yī)，邱良生(shēng)先生(shēng)深知(™δ¶zhī)，僅僅依靠傳統的(de)慶祝方式已經無法✘★£滿足現(xiàn)代社會(huì)的(de)需求。因此，他(tā)積極尋求創新，通(tōng)過₽δ×÷多(duō)種途徑讓乞巧節煥發新生(shēngδφ✔™)。

1. 攝影(yǐng)記錄與傳播

作(zuò)為(wèi)攝影(yǐng)家(jiā)協會(huì)的(de)會(huì)長♣↔β←(cháng)，邱良生(shēng)先生(shēng)利用(yòng)→<攝影(yǐng)這(zhè)一(yī)現(xiàn)代‌÷媒介，記錄乞巧節的(de)每一(yī)個(gè)精彩瞬σ$₽↔間(jiān)。他(tā)組織攝影(yǐng)師(s π→hī)們深入活動現(xiàn)場(chǎng)，捕捉那(nà)些(x​ ♦ iē)動人(rén)的(de)畫(huà)面，通(tōng)過網絡平台和(hé)₹☆¶展覽等形式，向更廣泛的(de)人(rén)群展示乞¶‌Ωπ巧節的(de)獨特魅力。這(zhè)些(xiē)照(≠׶zhào)片不(bù)僅記錄了(le)乞巧節的(de)風(fēng)俗習(xíφ<∑)慣，更傳遞了(le)節日(rì)背後的(de)文(wén)化(huà)內(nèi≥•)涵，讓更多(duō)人(rén)了(le)解并喜愛(ài)這(zhè)一(yī)傳> 統節日(rì)。

2. 藝術(shù)融合與創新

邱良生(shēng)先生(shēng)将乞巧節與自(zì)己的(de)藝術(shù)創作(zuλ∏≠ò)相(xiàng)結合，創作(zuò)了(le)一(yī)系列以乞巧節為(wèi)主題的(d©δ✘e)畫(huà)作(zuò)。這(zhè)些(xσ₩iē)作(zuò)品不(bù)僅展現(xiàn)了(le)乞巧節的$•$ (de)美(měi)麗(lì)景象，更融入了(le)他(tā)對(duì)傳統文(w♥↔♥én)化(huà)的(de)深刻理(lǐ)解。例如(rδ₽&✘ú)，他(tā)的(de)一(yī)幅《巧姑迎月(yuè)》畫(huà)作(zuò)，巧妙地(←✘∏dì)将乞巧節中的(de)“迎巧姑”儀式與齊白(bái)石的(de)畫(h♣ ©±uà)蝦技(jì)法相(xiàng)結合，既₽∑保留了(le)傳統元素，又(yòu)賦予了(le)新的(de)藝術β✔(shù)表現(xiàn)力。

3. 文(wén)化(huà)活動與教育

為(wèi)了(le)讓更多(duō)人(rén)參與到(dào)乞巧節的(de)傳承中來(lá≈≤↓i)，邱良生(shēng)先生(shēng)還 'π(hái)積極推動各種文(wén)化(huà)活動的(de)開(kāi)展。他(& ∑ tā)組織書(shū)畫(huà)展覽、藝術(shù)講座、文(wén‌₩ ')化(huà)交流等活動，邀請(qǐng)專家(€φjiā)學者和(hé)藝術(shù)家(jiā)們共同λα<探討(tǎo)乞巧節的(de)文(wén)化(huà)價值。此外(wài&♥)，他(tā)還(hái)特别注重青少(s£♠hǎo)年(nián)的(de)培養，通(tōng)過舉辦乞巧節主γ¶題的(de)繪畫(huà)比賽、攝影(yǐng)比賽等活€™•&動，激發年(nián)輕一(yī)代對(duì)傳統文✔∑×(wén)化(huà)的(de)興趣和(hé)熱(rè)愛(ài)。

4. 詩詞對(duì)聯征集

乞巧節活動從(cóng)未間(jiān)斷，每年(nián)•π都(dōu)會(huì)征收詩詞對(duì)聯作(zuò)品。從(cóng)2003年(ni±£án)開(kāi)始到(dào)現(xiàn)在，邱良生(shēng)先生(shēng∏♦)與文(wén)化(huà)等部門(mén)聯合組織，™¶☆已經連續舉辦了(le)22周年(nián)。這(zhè)一(yī)活動不(bù)僅豐富了(÷★le)乞巧節的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵，也(yě)為(wèi)廣大(&α"dà)詩詞愛(ài)好(hǎo)者提供了(le)一(yī)個(g©¶♥è)展示才華的(de)平台。通(tōng)過詩詞對(duì)聯的(de)征集，乞巧®α★節的(de)文(wén)化(huà)氛圍更加濃厚，∏™吸引了(le)越來(lái)越多(duō)的(de)人(r≤→γ§én)參與其中。

5. 媒體(tǐ)傳播與國(guó)際影(yǐng)響

2014年(nián)，大(dà)荔縣乞巧節團♣γ¥隊受西(xī)安關中民(mín)俗博物(wù)院邀≈→•®請(qǐng)，在七夕期間(jiān)，三十多(duō)人(rén)現(xiàn)場(c✘​→¶hǎng)示範，展示了(le)乞巧節的(de)傳統技(jì)藝和(hé)文(wén)化(h¶π uà)活動。此次活動被中央電(diàn)視(shì)台轉播，極大(dà)地(dì)提升了(le) ♥¶®乞巧節的(de)知(zhī)名度和(hé)影(yǐng)響力​∑§★。通(tōng)過媒體(tǐ)的(de)廣泛傳播，乞巧節不(bù  £)僅在國(guó)內(nèi)引起了(le)廣泛關 ‍注，還(hái)吸引了(le)國(guóε€)際學者的(de)關注。

2016年(nián)，邱良生(shēng)先生(shēng)在大(d÷✘≈δà)荔縣大(dà)壕營村(cūn)舉辦乞巧節期間(jiān)，成功舉辦了(le)≈¶≠₹首屆乞巧節（七夕）國(guó)際研討(t¶↕☆≥ǎo)會(huì)。這(zhè)次研討(tǎo)會(huì)吸引了(le)陝西(÷→₽☆xī)多(duō)所大(dà)學文(wén)學院的(de)學者，以及&∏☆來(lái)自(zì)日(rì)本的(de)鳥居貞義一(yī)行(xíng)。會(huì)議(y≠↑γ∏ì)期間(jiān)，各國(guó)學者就(jiù)乞巧節的(de₹"₹)曆史淵源、文(wén)化(huà)內(nèi)涵和§>γ(hé)傳承方式進行(xíng)了(le)深入的(de)交流和(hé)探討(tǎo)。陝西(xī)$"省電(diàn)視(shì)台、《西(xī)安日(rì)報(bào)》、《華≠®商報(bào)》等多(duō)家(jiā)新聞媒體(tǐ)對(du★≠≥₩ì)此次研討(tǎo)會(huì)進行(x©♥∞₩íng)了(le)報(bào)道(dào‌​α )，極大(dà)地(dì)提升了(le)乞巧節的(de)國(guó)際影‍↔♣(yǐng)響力。

1. 與日(rì)本學者的(de)合作(zuò)

 2016年(nián)的(de)乞巧節€α≥期間(jiān)，一(yī)位來(lái)自(zì)日(r‍₹•εì)本的(de)民(mín)俗學家(jiā)鳥居貞義在中國(guó)民(mín)♣♥<→俗攝影(yǐng)協會(huì)的(de)網站←↑γ(zhàn)上(shàng)看(kàn)到(dào)了>£₽∞(le)關于大(dà)荔縣原始乞巧節活動λ&±®的(de)詳細介紹。他(tā)被這(zhè)一(yī)古老(α"∑↓lǎo)而獨特的(de)民(mín)俗深深吸引，決定親自(zì)前來(lái)體↑∑(tǐ)驗。通(tōng)過中國(guó)民(mín)俗攝影(yǐngβ ∑)協會(huì)的(de)聯系，鳥居貞義先生(shēng)與邱良生∞±✔(shēng)先生(shēng)取得(de)了(le)聯系，并表達了(le)希望親​≈↔身(shēn)體(tǐ)驗乞巧節的(de)願望。

邱良生(shēng)先生(shēng)熱(rè)情地(dì)接待了(le)鳥居貞義先生(shē‍∞ng)，并安排了(le)一(yī)系列的(de)活動，包括參觀 ✔→'乞巧節的(de)傳統儀式、觀看(kàn)民(mín)俗表演∞✘★、品嘗當地(dì)特色美(měi)食等。鳥居貞義先生(shēng)對(↕$duì)大(dà)荔縣乞巧節的(de)原汁原味和(hé)豐富多(d¶♦∑uō)彩的(de)活動贊不(bù)絕口，表示這(∏∞zhè)是(shì)他(tā)在中國(guó)最難忘的(de)↑ ₩₹一(yī)次文(wén)化(huà)體(tǐ)驗。

在研討(tǎo)會(huì)上(shàng)，鳥居貞義先生(sh'¶δ¥ēng)重點講解了(le)日(rì)本的(de)七夕節習(xí)俗，并與中國(guó)的(≈®©de)乞巧節進行(xíng)了(le)對(duì)比分(fēn)析。他(tā)指出，雖然兩國(gu♥ ¥ó)的(de)七夕節有(yǒu)著(zhe)不(bù)同的(de)表現(x ≥iàn)形式，但(dàn)其核心都(dōu)是(shì)對(duì)美(měi)好(α₩hǎo)生(shēng)活的(de)向往和(hé↕≈)對(duì)愛(ài)情的(de)祝福。通(tōng)過這(zhè)種跨文(w鮕•n)化(huà)的(de)交流，參會(huì)者↔>≤們對(duì)乞巧節有(yǒu)了(le)更深刻的(de)理(lǐ)解和(π≥hé)認識。

 乞巧節的(de)省級非遺之路(lù)

 在邱良生(shēng)先生(shēng)的∏¶(de)帶領下(xià)，大(dà)荔縣乞巧節成功申報(bào)為(wè>•i)陝西(xī)省第三批省級非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産保護項目。這(zh詧↔&)一(yī)成就(jiù)的(de)背後，離(lí)不(bù)開(kāi€★")他(tā)和(hé)團隊的(de)辛勤σ₩÷≥努力。他(tā)們不(bù)僅整理(lǐ)了(le)大(d→®à)量的(de)曆史資料，還(hái)深入民(mín)間(jiān)收集乞巧節的(dσ​e)相(xiàng)關習(xí)俗和(hé)傳說(shuō¶®€¶)，确保申報(bào)材料的(de)真實性和(hé)完整性。同&€時(shí)，他(tā)們還(hái)積極與各級文≥£≤(wén)化(huà)部門(mén)溝通÷↑₽(tōng)協調，争取政策支持和(hé)資金(jīn)投入，為(w±↑èi)乞巧節的(de)保護和(hé)傳承提供了 ♦₽(le)堅實的(de)保障。

1. 申報(bào)過程

 從(cóng)2003年(nián)開(kāi)始，邱良生(shēng)✘¥先生(shēng)就(jiù)著(zhe)手≥♦γ挖掘和(hé)整理(lǐ)乞巧節的(de)相(xiàng)關資料。他(tā)與大✘≠ '(dà)荔縣文(wén)化(huà)局文∞←↓​(wén)化(huà)館緊密合作(zuò)，多(duō)次組織專家(jiāπ¶≠)研討(tǎo)會(huì)，討(tǎo)論乞巧節的(de)曆史淵源、α☆文(wén)化(huà)內(nèi)涵和(hé)傳承方式。經過♠ ₩多(duō)年(nián)的(de)努力，20<±↑06年(nián)，大(dà)荔縣乞巧節正式申報(bào)為(wèi)省級非物(wù)質文(w✘β≥én)化(huà)遺産項目，并最終于2009年(nián₽<→$)成功獲批。

2. 保護與傳承

申報(bào)成功後，邱良生(shēng)先生(shēng)并沒•✘'•有(yǒu)停下(xià)腳步。他(tā)繼續組織各種文(wén)化(huà≤‍σ€)活動，如(rú)乞巧節民(mín)俗表演、手工(gō​σ♠£ng)藝展示等，讓更多(duō)人(rén)了(le)解和(hé)參與乞巧節的(de)慶祝活動♣γ。同時(shí)，他(tā)還(hái)積極推動乞巧節的(de)學術(shù)研究，與↔‍✘≥高(gāo)校(xiào)和(hé)研究機(j©←☆σī)構合作(zuò)，出版了(le)多(duō)部關于乞巧節的(de)  ∞專著和(hé)論文(wén)，為(wèi)乞巧節的(de)保護和(hé)傳承提供了(le)ε₩•"理(lǐ)論支持。

邱良生(shēng)先生(shēng)的(de)藝術(↕←shù)生(shēng)涯，是(shì)對(₽$duì)美(měi)的(de)追求，對(duì)傳統文(wén)化(huà)的(de)堅守>≠ π，更是(shì)對(duì)藝術(shù)創新的(de)δ≥不(bù)斷探索。他(tā)的(de)畫(huà)₩±作(zuò)，不(bù)僅是(shì)藝術(shù)品，更是(sh∏απ"ì)文(wén)化(huà)傳承的(de)載體(tǐ)，是€→(shì)連接過去(qù)與未來(lái)的(de)橋梁。在他(tā)的(de<∏)努力下(xià)，大(dà)荔縣乞巧節不(bù)僅在現(xiàn)代社會(huì)中得(✘φ•de)到(dào)了(le)更廣泛的(de)傳播，更讓這(zhè)一(yī)φ¥δ<傳統節日(rì)的(de)文(wén)化(huà)價值得(de)到(dào)了(leδ&Ω)更深刻的(de)理(lǐ)解和(hé)認同。

未來(lái)，邱良生(shēng)先生(shēng)将繼續以堅定的(de)文(wén)化σ✔π&(huà)自(zì)信和(hé)不(bù)懈的(de)藝術(s¥<↔hù)追求，為(wèi)傳統文(wén)化(huà)的(deφ♠ε)傳承與發展做(zuò)出更大(dà)的(de)貢獻。他(tā)的(de)故事(s ↓hì)，将激勵更多(duō)的(de)人(rén)投身(shλ≠ēn)于傳統文(wén)化(huà)的(de)保護、傳承與創新中，共同推動φ↔>中華文(wén)化(huà)的(de)繁榮發展。邱良生(shēng)先•÷→生(shēng)的(de)藝術(shù)人(rén)生(shēng)，是(shì)對( αduì)傳統文(wén)化(huà)深度挖≈₩σ掘和(hé)現(xiàn)代表達的(de)典範，他(tā)的(de)貢獻，≈☆将被永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)文(wén)化(huà)藝術(shù)的(de)史冊中♥φ。（作(zuò)者：吳東(dōng)晏）