在漫長(ch¥$✘áng)的(de)曆史發展中，中華民(mín)族之所以能(néng)夠成為(wèi≠∑×≤)偉大(dà)的(de)民(mín)族始終屹立于世界東(dōng)方，一(yī)個(gè)重要(£×yào)原因就(jiù)在于擁有(yǒu)博大£✔β≠(dà)精深的(de)中華文(wén)化(huà)。中華優秀傳統文(wén)化(h≠♣"σuà)是(shì)中華民(mín)族的(de)精神命脈，更是(shì)實現(xiàn)中↓• ₹華民(mín)族的(de)偉大(dà)複£$↑&興文(wén)化(huà)傳承是(shì)重要(yào)的(de​β)課題。作(zuò)為(wèi)新時(shí)代青年(nián)，我們要(yào)傳承好'×(hǎo)、弘揚好(hǎo)中華優秀傳統文(wén)化(huà)，挖掘其中的(de)價值內(nèi<§)涵，激發中華優秀傳統文(wén)化(huà)的(de)生(shēng)機(jī)與活力σ‍，為(wèi)中華民(mín)族偉大(dà)複興築牢深厚文(wén)化(huà)根✔¥φ基、提供強大(dà)精神力量。

　　在弘揚優秀傳統文(wén)化(huà)中★‍€∑涵養有(yǒu)理(lǐ)想、講忠誠的(de)“大(dà)德”品格。忠誠在我國(guó)傳統文(w'π©én)化(huà)中被看(kàn)成是(shì)最崇高(gā∑ &o)的(de)道(dào)德追求，古代社會(huì)的(de)精神支柱，也(yě)是(shì)從✘←σ(cóng)政為(wèi)官的(de)根本。“天下(xià)至德，莫大(d≈¥ à)乎忠”，“鞠躬盡瘁，死而後已”的(de)諸葛亮(liàng)，“精忠•λ×‍報(bào)國(guó)”的(de)嶽飛(fēi)"÷π等都(dōu)因為(wèi)對(duì)國(guó)家(jiā)和(hé≈×≥§)民(mín)族的(de)忠誠而名垂青史。誕生(sh≠∞ēng)于中華民(mín)族內(nèi)憂外(wài)β→患之際的(de)中國(guó)共産黨，在建黨之初就(jiù)把 "≤人(rén)民(mín)立場(chǎng)作(z♠™&uò)為(wèi)自(zì)己的(de)根本政治立場(‌£chǎng)，恪守“以天下(xià)為(wèi)己任”的(de)價值理(lǐ)念，将實現♠≈(xiàn)共産主義作(zuò)為(wèi)全黨的(de)最高(gāo)理(lǐ)想₽π。知(zhī)之愈深、信之彌堅。作(zuò)為(wèi)新時(‌±shí)代的(de)青年(nián)幹部，我們要(yào)牢記初心Ω↑‌使命、堅定理(lǐ)想信念，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人(rén)民(mí•"σn)、忠于法律，扣好(hǎo)從(cóng)政的(de)第一(yī)粒扣子(zǐ)，擰緊為(w∞€₹èi)政的(de)世界觀、人(rén)生(shēng)觀、價值觀的(de)“≠  總開(kāi)關”，努力做(zuò)到(dào)無論順境逆境、無論何時(shí)何地(dì​$←δ)都(dōu)能(néng)“風(fēng)雨(yǔ)不 ∏'(bù)動安如(rú)山(shān)”。

　　在弘揚優秀傳統文(wén)化(huà)中樹(shù)立重民(mín)本、強擔當的↕♥(de)“公德”理(lǐ)念。夏朝開(kāiβ∞σ)國(guó)帝王大(dà)禹對(duì)後世♦ 子(zǐ)孫教誨說(shuō)：“民(mín)可(kě)近(jìn)₽σσ​、不(bù)可(kě)下(xià)，民(mín)為(wèi)邦本，本固邦甯”。孟子(zǐ)說>∑←•(shuō)：“民(mín)為(wèi)貴、社稷次之、君為(wèi)輕”∞₩。南(nán)宋大(dà)儒朱熹說(shuō)：“國(guó)以民(mín)為(wèi)本，社稷≠γσα亦為(wèi)民(mín)而立”。重民(mín)、貴民(mín)、₩≤>愛(ài)民(mín)的(de)民(mín)本思想自(zì)古以來(lái)就(jiù±γ∞)銘刻在中華文(wén)明(míng)的(de)文(wé™λn)化(huà)基因裡(lǐ)，是(shì)中華傳統文(wén)化(huà)中治國(guó)₹$•¶理(lǐ)政的(de)核心理(lǐ)念。江山(shān)就(jiù)是(shì)人©π≤(rén)民(mín)，人(rén)民(mín)就(jiù)是(s¶✔hì)江山(shān)。堅持以人(rén)民(m ₽λ≈ín)為(wèi)中心的(de)發展思想，為(wèi)民(mín)造福是(shì)我們‌ ®一(yī)切工(gōng)作(zuò)的(de)出發點和φ>★(hé)落腳點。青年(nián)幹部生(shēng)逢偉大(dà)時δ≤‍∏(shí)代，是(shì)黨和(hé)國(guó↔♥♣)家(jiā)事(shì)業(yè)發展的(de)主力軍，是(shì)民♦∏→(mín)族複興的(de)重要(yào)力量，站(zhàn)在新的(d∏γ>e)曆史起點上(shàng)，我們更加要(yào)強化(huà)為(wèi)民‌©​(mín)情懷和(hé)擔當精神，不(bù)'✘斷從(cóng)中華優秀傳統文(wén)化(h>★<∞uà)中汲取為(wèi)人(rén)智慧和(hé)為(wèi)政∏∑↓之道(dào)，踔厲奮發、勇毅前行(xíng)，為(wèi)不(bù)斷實現(xπ≥ σiàn)人(rén)民(mín)對(duì)美(měi)≈ε>好(hǎo)生(shēng)活的(de)向往而不(bùΩ✔)懈奮鬥。

　　在弘揚優秀傳統文(wén)化(huà)中踐行(xíng)嚴修身&≠"(shēn)、重家(jiā)風(fēng)的(de)“私德”要(yà✔‍≈↕o)求。修身(shēn)、齊家(jiā)、治國(guó)、平天下(xià)，修身(shēn)立德是 ✔(shì)基礎，古代君子(zǐ)賢哲始終将清廉自(zì)守、淡泊明(míng)志(zhì)、甯靜(©£jìng)緻遠(yuǎn)視(shì)作(zuò)人(rén)格理(lǐ)想。如(rú)“出δ✔×淤泥而不(bù)染，濯清漣而不(bù)妖”，表達的(de)則是(shì)對(duì)潔∑®"身(shēn)自(zì)愛(ài)君子(zǐ)人(rén)格的(d>¶♦♣e)贊賞；“見(jiàn)素抱樸，少(shǎo)私寡'∏ 欲”強調了(le)君子(zǐ)應保持純潔樸實的(de)本性，減少(shǎo)私欲雜(zá)念。家(​♀jiā)是(shì)最小(xiǎo)國(guó)，國(guó)是(shì)★"千萬家(jiā)。中華民(mín)族曆來(lái)十≈♦分(fēn)重視(shì)家(jiā)風∞∑↕∑(fēng)建設，我們大(dà)家(jiā)熟知(zhī)的(de)《嚴氏家(jiā)訓》、《πφδ↓朱子(zǐ)家(jiā)訓》以及《誡子(zǐ)書(shū)》中對(duì)修身(shēn ↓)學習(xí)的(de)勸誡和(hé)曾國(guó)藩的(de≤¶★→)“修身(shēn)十二法”自(zì)律家(jiā)風(fēng)，$÷至今依然值得(de)我們學習(xí)借鑒。新征程上(shàng)，青年(nián)幹部要(yà ♦o)自(zì)覺傳承好(hǎo)家(jiā)風(fēn≥•♥g)，帶頭弘揚愛(ài)國(guó)愛(ài)家(ji<₹&​ā)、相(xiàng)親相(xiàng)愛(ài)、向上(±♣shàng)向善、共建共享的(de)家(jiā)庭美(měi)德，要≥>​(yào)始終秉承“勿以善小(xiǎo)而不(bù)為(wèi)，勿以惡小(xi↕€ǎo)而為(wèi)之”的(de)理(lǐ) ₹ 念，從(cóng)小(xiǎo)事(shì)小(xi↓÷σǎo)節上(shàng)加強修養，在一(yī)點一(yī)滴中完善自(zì®↑)己，不(bù)斷築牢修身(shēn)立德為♥£(wèi)政之基，永葆共産黨人(rén)的(de)幹淨底色。（阿木(mù)★←≠石布）