廣西(xī)納娋組合推出以壯族嘹歌(gē)為(wèi)主旋律的(de)♣£新潮民(mín)歌(gē)作(zuò)品《歡壯》，在唱(chàng)段中融合壯族方言和(> ±hé)普通(tōng)話(huà)，加以流行(xíng)伴奏，頗α®具當下(xià)審美(měi)。
“新穎的(de)編曲和(hé)演繹方式能(néng)讓壯鄉(xi∞☆$>āng)山(shān)歌(gē)更好(hǎo)傳唱(chàng)。 ♠∑”該組合成員(yuán)滕符巾近(jìn)日(rì)受訪時(shí)表示。γ≥★
壯族嘹歌(gē)是(shì)廣西(xī)古老(lǎo)山(shān)歌(gē)，因歌(gē×€)詞中帶有(yǒu)“哈嘹”“嘿嘹”等襯詞而←★>得(de)名，流行(xíng)于百色平果、田東(dōng)等地(d✘←ì)區(qū)。2008年(nián)，壯族嘹歌(gē)被列入第二批國(♠♦±guó)家(jiā)級非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産名錄。
從(cóng)校(xiào)園走出，傳承山÷↑(shān)歌(gē)文(wén)化(h&π βuà)。廣西(xī)納娋組合由四名熱(rè)衷山(shān≤∑☆₩)歌(gē)文(wén)化(huà)的(de)女(nǚ)生(shēng)組建，$÷♣&四人(rén)從(cóng)廣西(xī)藝術(shù)←↓高(gāo)校(xiào)畢業(yè)，有(yǒu)“95後”也↑↓(yě)有(yǒu)“00後”，年(nián)輕活躍的(dΩ ®σe)思維讓傳統山(shān)歌(gē)煥發新生(shēng)。
滕符巾介紹，組合成立後，常常通(tōng)過創作(zuò)₽π新潮民(mín)歌(gē)來(lái)推廣山(shān)歌(gē)文(wén)化§×(huà)。她(tā)們所創作(zuò)的(de)歌(gē)曲→®《歡壯》，使用(yòng)百色平果的(de)“喲依嘹”曲®®調編創融合。由于傳統壯族嘹歌(gē)以壯話(h♦✔¥uà)演唱(chàng)為(wèi)主，為(wèi)打破語言隔閡→δ，她(tā)們在壯語唱(chàng)段中融合普通(tōng)話(huà)，♦δ保留壯族嘹歌(gē)唱(chàng)腔魅力的(de)同時(shí)，令作(zuòσ∏φ)品通(tōng)俗易懂(dǒng)，更易傳唱(chàng)。
此外(wài)，滕符巾在2023年(nián)¶€因參與創意雜(zá)技(jì)劇(jù)《百越稻盛》，赴馬來(lái)西(xī)亞演出，憑借山(σ ←shān)歌(gē)與雜(zá)技(jì)元素相(xiàng)結合的(de)新穎演繹形¥→ Ω式，傳統壯族嘹歌(gē)唱(chàng)響海(hǎi)外(wài)。
“年(nián)輕人(rén)更容易将山(shān)歌(gē)與當代流行♣÷(xíng)文(wén)化(huà)相(xiàng)結合，使山(shān)歌(gē)更具時(π>©shí)代感和(hé)親和(hé)力，從(cónα↔π≥g)而吸引年(nián)輕群體(tǐ)的(de)興趣。”滕符巾說(♥>♠shuō)。
在廣西(xī)百色田東(dōng)縣，每至≤ ↓壯鄉(xiāng)節慶時(shí)，人(rén)們趕歌(gē)圩，以嘹歌(gē)會(hu ×λ✘ì)友(yǒu)，已成為(wèi)當地(dì)民(mín)俗主要(yào)表現(xiàn)形式α→£ε。田東(dōng)仰岩歌(gē)圩傳承人(rén)農® (nóng)正甫介紹，壯族嘹歌(gē)以即興演唱(chàng)，對(duì)歌(™≤gē)等形式受到(dào)民(mín)衆青睐，但(dàn)随著(zhe)壯話(huà)等方言在年₩★ (nián)輕人(rén)生(shēng)活中使用(yòng)頻(pín)率的(de)減 "≥♠少(shǎo)，學唱(chàng)門(mén)檻高(gāo)等因素，讓壯族嘹歌(♥ gē)面臨傳承難等問(wèn)題。
為(wèi)讓壯族嘹歌(gē)延續傳承，農(nóng)正甫收徒傳唱(chàng)，先後赴πλΩ北(běi)京、上(shàng)海(hǎi)等©↑λπ城(chéng)市(shì)交流，展示壯族嘹歌(gē)，并定期在廣西(xī)高(gāo)校₹®(xiào)任教，以“非遺入校(xiào)園”的(de)方式，αΩ±€向學生(shēng)傳授嘹歌(gē)技(jì)藝。
得(de)益于老(lǎo)帶新的(de)技(jì)藝傳承，壯族嘹歌(gē)™∑在校(xiào)園紮根。師(shī)從(cóng)農(nóng)正甫的(de)₽©李麗(lì)成為(wèi)少(shǎo)數(shù)民(mín)族音(yīn)樂(yuè)的(✘₩de)推廣者，作(zuò)為(wèi)田東(dōng)縣平馬鎮中山(shān)小(xiǎo)€γ©✔學音(yīn)樂(yuè)教師(shī)，李麗(lì)成立了(le)∏±&♣校(xiào)園山(shān)歌(gē)合唱(ch±∞&∑àng)團，通(tōng)過教授壯話(huà)≤∑λα，嘹歌(gē)技(jì)藝等，帶領漢族與壯族學子(zǐ)參與歌(gē)圩活動，高÷φ(gāo)亢山(shān)歌(gē)在學堂唱(chàng)響的(de)同時(shΩ≤♠í)，讓山(shān)歌(gē)文(wén)化(huà)根植在壯鄉(xiāng¶"♠)學子(zǐ)心中。
李麗(lì)認為(wèi)，壯族嘹歌(gē)是(shì)壯族文(wén)化(huà)的(de)體(≤↓§'tǐ)現(xiàn)，傳承嘹歌(gē)讓當地(d♣↓Ωì)方言以及少(shǎo)數(shù)民(m¶®✘ín)族山(shān)歌(gē)得(de)以延續。
中新社南(nán)甯6月(yuè)16日(rì)"π₽電(diàn) 題：年(nián)輕一(yī)代傳承非遺壯族嘹歌(gē) 新潮<∏演繹助傳唱(chàng)
作(zuò)者 林(lín)豔華 俞靖 •≈王偉臣