日(rì)前，都(dōu)市(shì)情感劇(jù∞π≈®)《玫瑰的(de)故事(shì)》正在CCTV-8台和(hé)騰訊視(shì®↑→φ)頻(pín)熱(rè)播。都(dōu)市(shì)白(bái)領的(de)愛(‌♦÷ài)恨傳奇，兩性之間(jiān)的(de)感情博弈隻是(shì)這(×∏$δzhè)個(gè)故事(shì)的(de)外(wài)衣，¥₽女(nǚ)性在愛(ài)情和(hé)婚姻中如(rú)何保全自(zì)我才是(shì)故事(✘÷±shì)的(de)裡(lǐ)子(zǐ)。《玫瑰的(de)故事(shì)》無疑是(sδ↑hì)動人(rén)的(de)，它展示了(le)現(xiàn)代女(nǚ)性獨立、清醒®​ 、通(tōng)透的(de)內(nèi)心世界，為(wèi)女(nǚ)性力量的(•π©♣de)崛起和(hé)都(dōu)市(shì)白(bái)領的(de)∏≤自(zì)我成就(jiù)樹(shù)立了(le)一(yī)個(gèσ©✘)典範。

　　《玫瑰的(de)故事(shì)》中女(nǚ)主的¶↕ε(de)著(zhe)裝是(shì)一(yī)大(dà)亮(lià••ng)點

　　亦舒超前的(de)女(nǚ)性意識

　　故事(shì)講述的(de)年(nián)代并不(bù)重要(yào)，重要(yào)的 >₩(de)是(shì)講述故事(shì)的(de)年(nián)代。《玫瑰的(de)☆₹故事(shì)》改編自(zì)亦舒1981年(nián)出版的(de)同¶₹☆名言情小(xiǎo)說(shuō)。故事(shì)原型發生(shēng)£♦<✘在上(shàng)世紀70年(nián)代的(de)香港，但(dàn)在電(diàn)視(shì∞∞φ♠)劇(jù)《玫瑰的(de)故事(shì)》當中，時(shí)空(kōng α&)設置被轉移到(dào)了(le)世紀之交的(de)北(běi)京和(hé)€→↔£上(shàng)海(hǎi)。除了(le)多(duō)次特寫的(de↕∞)諾基亞手機(jī)、老(lǎo)式的(de)台式≤↕₽電(diàn)腦(nǎo)之外(wài)，整個(gè)故事(shì)的(de)年(ni ↓Ω•án)代感設計(jì)并不(bù)突出。但(dà↕&n)是(shì)人(rén)物(wù)的(de ק)生(shēng)活方式、情感結構幾乎與當下(xià)無異。亦舒的(de)女(nǚ)性意識↕∑★ 無疑是(shì)超前的(de)。她(tā)✔₩在半個(gè)世紀前探討(tǎo)的(de)議(yì)題至今仍然能(néng)夠引發觀衆的(€€ε₹de)共鳴：

　　一(yī)個(gè)現(xiàn)代女(nǚ)性該如(rú)何在愛(ài)情和(hé)婚•π•姻中保全自(zì)我？完善自(zì)我？

　　女(nǚ)主角黃(huáng)亦玫用(yòng)自(zì)己一(yī)生(shēng)÷α↓←的(de)情感經曆交出了(le)答(dá)案。借用(yòng)第25集黃‍←∞β(huáng)父的(de)話(huà)說(shuō)：“永遠(yuǎn♣ε β)追随自(zì)己的(de)內(nèi)心，不(bù)依附于任何人 ♥​(rén)和(hé)任何環境，你(nǐ)永遠(yuǎn)是(shì)黃(huáng)亦玫！★↑"λ”獨立、睿智，忠于每一(yī)段感情的(de)同時(shí)又(yòu)拒絕“戀愛(à¥↓i)腦(nǎo)”，永遠(yuǎn)給自(zγ×≈₽ì)我留一(yī)個(gè)空(kōng)間(jiān)。這(zhè)是(shì)α→黃(huáng)亦玫的(de)獨特之處，也(yě)是(sh→​∑©ì)亦舒和(hé)編導最聰明(míng)的(÷€de)地(dì)方。

　　出身(shēn)優渥的(de)亦舒最擅長(cháng)描∑→λγ繪中上(shàng)流社會(huì)的(de)情感世界。所以，她(tā)筆(bǐ)下(xià)的★≈€(de)女(nǚ)性往往集高(gāo)顔值、高(gā×♥o)出身(shēn)和(hé)高(gāo)品位于一(α‌yī)身(shēn)。劇(jù)中的(de)黃(huáng)亦玫也(yě)是(shì∞£)這(zhè)樣一(yī)種理(lǐ)想設計(jì)。她(tā)擁有(yǒu)出衆容顔，出自(z‌↑ì)書(shū)香門(mén)第，換工(gōα∞σ&ng)作(zuò)、換專業(yè)和(hé)換男(nán)友(yǒu)幾乎手到(dào)擒♥•σβ來(lái)。按理(lǐ)說(shuō)，這(zhè)樣的(de)人(rén)設σλ®♦很(hěn)容易因為(wèi)高(gāo)于日(rì)常生(shēng)活σ∏✘，呈現(xiàn)為(wèi)一(yī)種空(kōng)洞的(de)懸浮感。但(dà¶∏δn)亦舒是(shì)聰明(míng)的(de)，她(tā)敏銳地(dì)洞察到(dào)→∑≠了(le)新時(shí)代女(nǚ)性面臨的≤ ♠≤(de)普遍困境：即使最理(lǐ)想化(huà)的β&(de)黃(huáng)亦玫，依然無法擺♥↑&脫愛(ài)情和(hé)婚姻對(duì)于女(nǚ)性 ♣≠δ自(zì)我的(de)捆綁。黃(huáng)亦玫在情感世界中經曆的(de)痛苦，也(yě©♠>)是(shì)千千萬萬個(gè)追求自(zì)我的(de)職場(chǎng)女'★÷(nǚ)性的(de)苦痛；而電(diàn)視(shì)劇(jù)編導巧妙 ∑地(dì)将時(shí)代症候編織進了(le)劇(jù)情中。黃(huáng)亦玫一(yī∏•)生(shēng)的(de)四段情感經曆：初戀期無所顧忌的(de)感€©∑性之愛(ài)、成家(jiā)時(shí)寡淡庸常的(de)理(lǐ)性之愛(ài)、離(≥≤lí)婚後相(xiàng)互欣賞的(de)精神之戀以及被“小(xiǎo)" ↔鮮肉”認同的(de)年(nián)下(xià‍₩±​)之愛(ài)，實質上(shàng)寫盡了(le)當下(xià)愛(ài)情世界最常見(jiàδ§σ≥n)的(de)四種模式。任何人(rén)都(dōu)能(néng)從γ'(cóng)中窺見(jiàn)自(zì)己的(d¶'≠©e)影(yǐng)子(zǐ)。

　　從(cóng)這(zhè)個(gè)角度而言，人(rén)人(rén)都(dō ↔≈§u)是(shì)黃(huáng)亦玫。

　　1+1>2的(de)兩性關系格局

　　很(hěn)遺憾，世人(rén)皆愛(ài)玫瑰的(de)美(měi)貌，卻很(hěn✘•)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)容忍玫瑰帶刺的(de)靈魂。這×✔(zhè)根刺，即黃(huáng)亦玫的(de)自(zì)→↑我層面，在一(yī)段又(yòu)一(yī)段失敗>₹的(de)感情中被忽視(shì)或被犧牲。×₩∏✘對(duì)于初戀莊國(guó)棟而言，黃(huá♦‌ng)亦玫的(de)自(zì)我是(shì)被抛棄的(de)。她(tā) ←₽就(jiù)應該以他(tā)為(wèi)中心，做(zuò)一(yī)個(gè)漂亮∑♣$∏(liàng)、聽(tīng)話(huà)λα的(de)芭比娃娃；對(duì)于經濟适用π✔× (yòng)男(nán)方協文(wén)而言，黃(huáng)亦玫φ↑↕↕不(bù)僅不(bù)該有(yǒu)自(zì)我，甚至連自(zì)由♣"α 都(dōu)是(shì)多(duō)餘的(de)。她♥↔βΩ(tā)應該如(rú)一(yī)隻養在缸裡(lǐ)的(de)金(jīn)魚，成為(wèi)他→$γπ(tā)的(de)掌中之物(wù)。愛(ài)情世界裡(lǐ)不(bù)僅男(nán)性該有(yǒ↔↕≤u)自(zì)我，女(nǚ)性也(yě)有€≥"(yǒu)自(zì)我。但(dàn)在兩性世界£♣β中，關于女(nǚ)性氣質的(de)設定、∏&​關于母職身(shēn)份的(de)社會(huì)慣例，會(huì)傾向于矮化(huà)甚至是♦>γ₩(shì)偷換女(nǚ)性的(de)自(zì)♣α→™我價值，而将男(nán)性自(zì)我的(de)↓'成就(jiù)放(fàng)置到(dào÷★↕£)家(jiā)庭舞(wǔ)台的(de)中心。一(yī)個(gè)世紀以來(lá↑₹i)，這(zhè)種性别差異并未發生(shēng)根本性的™✔£<(de)動搖。

　　在男(nán)性面前，女(nǚ)性通(tōng)常是(shì)嬌™←↑♣小(xiǎo)可(kě)愛(ài)的(de)、₽£φ×柔弱順從(cóng)的(de)，是(shì)被保護的(de)弱者。一(yī)旦進入婚姻生(shēn€‌↑g)活，男(nán)主外(wài)、女(™©∑nǚ)主內(nèi)的(de)傳統性别分(fēn)工(gōng)依然是φ₽(shì)當下(xià)社會(huì)中的(de)主流家(j¥σiā)庭模式。女(nǚ)性在撫育子(zǐ)女∏π↓(nǚ)、贍養老(lǎo)人(rén)方面依然≠₩σ承擔著(zhe)最主要(yào)的(de)照(zhào)顧責​&σβ任。女(nǚ)人(rén)的(de)價值從(cóng)悅己轉向了(le)悅人(♥÷≠✔rén)。所以，無論是(shì)莊國(guó)棟還(hái)是(shì)方協文(wé ★₽♠n)，他(tā)們都(dōu)天然地(dì)享受這(zhè)種性别紅(hóng)利。在←<事(shì)業(yè)和(hé)家(jiā)庭的(de)矛盾中，有(yǒu​≈Ω)些(xiē)男(nán)性會(huì)以家(ji ε¶→ā)庭的(de)名義，自(zì)動屏蔽掉女(nǚ)性的(de)自(zì)我：剝奪她(t©$≈£ā)的(de)工(gōng)作(zuò)機(j×®✘€ī)會(huì)、否定她(tā)的(de)熱(rè)↕∏δ愛(ài)、切斷她(tā)的(de)社會(huì)聯系，嫉妒甚至是(shì)打壓她α• (tā)的(de)成長(cháng)，然後用(yòng)相↓γ€(xiàng)夫教子(zǐ)的(de)社會(huì)慣例來(lái)安排妻子(zǐ)的(de®δ↕)一(yī)生(shēng)。如(rú)果妻子(zǐ)喜歡♣§家(jiā)庭生(shēng)活，倒也(yě)無★∑↔可(kě)厚非，但(dàn)是(shì)對(duì)于不(bù)喜★↕歡或者不(bù)擅長(cháng)家(jiā)務生(sh★¶ēng)活的(de)職場(chǎng)女(nǚ)性而言，問(wèn)題便接≤ 踵而來(lái)。

　　“如(rú)果相(xiàng)夫教子(zǐ)是(shì)一(y×↔↓ī)道(dào)命題作(zuò)文(wén)，那(nà)麽我更喜歡自(zì)由發揮！ ‍”在上(shàng)司Tina的(de)影(yǐng)響下( &♥xià)，黃(huáng)亦玫質問(wèn)莊國(guó)棟：為(wèi)什(קλshén)麽做(zuò)出犧牲的(de)β"一(yī)定是(shì)我，而不(bù)是(shì)你(nǐ)？₹α₽α

　　缺乏平等和(hé)尊重的(de)前提，愛(ài)情注定無法長(cháng)久。愛(ài) ≠是(shì)男(nán)女(nǚ)之間(jiān)的(de)彼此成就(jiù)，而非一(y₹α÷♣ī)方對(duì)另一(yī)方的(de)遷就(₽•σjiù)。這(zhè)樣的(de)親密關系才能(néng)避免內(nèi​'​)耗，打造1+1>2的(de)溫情家(jiā)園。

　　女(nǚ)性力量崛起的(de)見(jiàn)β ±β證

　　亦舒無疑是(shì)一(yī)個(g​"↑≥è)洞察女(nǚ)性內(nèi)心的(de)作(zuò)者。原™α著關于男(nán)女(nǚ)力量在愛(ài)情中​Ω互相(xiàng)拉扯的(de)膠著(zhe)之态，有(yǒu)著(zhe)豐富細緻的(de)呈現↑≠(xiàn)。這(zhè)種複雜(zá)、微(wēi)妙而異彩紛呈的(de) ✔ 情愛(ài)世界被導演汪俊再度放(fàng)大§©δ(dà)。準确來(lái)說(shuō)，電(d‌₽®iàn)視(shì)劇(jù)《玫瑰的(de)故事(shì)》是(shì)在微(wēi)短≥↕©✘(duǎn)劇(jù)風(fēng)靡全網的(de)浪潮下(xià)，向短(duǎn)視(s∞±λ®hì)頻(pín)借力的(de)産物(wù)。黃(huáng)亦玫與初戀莊國(guó)棟之間(ε¶jiān)的(de)情深意濃，以不(bù)斷重複的(de)親密鏡頭多(duō)次強ασ化(huà)。這(zhè)種尺度和(hé)風(f¶↔ēng)氣之先在長(cháng)視(shì)頻(≠×↑pín)領域也(yě)算(suàn)得(de)₩γ"上(shàng)勇敢的(de)嘗試。從(cóng)觀衆的(de×≈)角度而言，無論是(shì)偶像演員(yuán)的(de)選擇，還(háβε↕i)是(shì)愛(ài)情的(de)360度鏡頭呈現(xiàn)&α§，《玫瑰的(de)故事(shì)》幾乎滿足了(le)大(d÷±∏à)部分(fēn)年(nián)輕人(rén)關于愛(ài)情伴侶的(de∏≤Ω∞)理(lǐ)想設計(jì)。

　　黃(huáng)亦玫、蘇更生(shēng)和(hé)Tina§±σ這(zhè)些(xiē)走在時(shí)代前沿的(de)職業(✔→←yè)女(nǚ)性，在親密關系中的(de)自(zì)我獨立、在職場(chǎng)中≥™的(de)殺伐果斷和(hé)在愛(ài)情面前←β 永遠(yuǎn)保持清醒、睿智的(de)姿态，成¥™>↓為(wèi)新時(shí)代職業(yè)女(nǚ)§®σ↓性的(de)标杆。它一(yī)改當代偶像劇(jù)中大(dà)女(nǚ)主✔•‍↑“傻白(bái)甜”，依靠高(gāo)冷(lěng)霸©↑φ總來(lái)拯救女(nǚ)性的(de)套路(lù)，還(hái)原女✔​✘÷(nǚ)性以獨立、睿智的(de)本真面目；同時(shí)，它也(yě♥π↓)改變了(le)宮鬥劇(jù)中女(nǚ)性之間(jiān)的('$©εde)“雌競”套路(lù)，将“女(nǚ)孩幫助女(nǚ)孩”的(de)精神貫 δπ穿到(dào)底，成功設定了(le)當代職場(chǎng)的(de)女(nǚ)性聯盟。

　　同時(shí)，《玫瑰的(de)故事(sh↔♣ì)》并沒有(yǒu)劍走偏鋒，從(cóng)張揚女(nǚ)性獨立走向恐婚恐育的(de)¥©®≤反面。相(xiàng)反，它不(bù)僅塑造了(le)欣賞女(nǚ)性個(gè)性的(de)₩¶₩‍傅家(jiā)明(míng)，還(hái)塑造了(le)認同∞φΩ女(nǚ)性自(zì)我的(de)飛(fēi)行(xíng)員(yuán)何西(xī)，甚至還★©♣(hái)打造了(le)一(yī)對(duì)彼此成就(jiù)的(de♦≥₽)歡喜冤家(jiā)——蘇更生(shēng)λδ< 和(hé)黃(huáng)振華。他(tā)們的(de)結合才是(shìπ↑α≥)親密關系構建的(de)最佳版本。

　　因而，《玫瑰的(de)故事(shì)》的☆☆(de)熱(rè)播，既是(shì)對(duì)當代女(nǚ) ∞ 性生(shēng)活鏡像的(de)描摹，更是(shì)對(duì)時(shí)代新風(fēng) ↔尚的(de)多(duō)維度诠釋。

　　（作(zuò)者：王素芳 作(zuò)者系蘇州大(dà)學傳媒學院副教授）